《西游记》沙僧在天宫的职责为何是“卷帘大将”

摘要：沙僧末那识的代表。 末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。第七识属于另一种范畴，它和前六识不同，并不以外境为对象，而是以内在的第八阿赖耶识为它的境。它的作用是思量，即执着第八识，

沙僧——末那识的代表。

末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。第七识属于另一种范畴，它和前六识不同，并不以外境为对象，而是以内在的第八阿赖耶识为它的‘境’。它的作用是思量，即执着第八识，思量为自我。这种坚执是强烈而生动的，它不随外境的改变而有间断，因为它所坚执的第八识是永恒的。

书中正是这样描述沙僧执定了唐僧，与唐僧形影不离，无论是化斋还是巡山，无论降妖还是救人，都是悟空和八戒的责任，而他要留下来陪伴和照顾唐僧。于是在去西天的路上，他只负责牵马挑担，护持师父。

沙僧在天宫的职责为何是“卷帘大将”？

书中第八回观音收服沙僧。告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样……”

卷帘大将即是看门人，看什么门呢？难道卷帘子还需要专门的大将军？这里需要了解末那识与阿赖耶识的关系，末那识的特点是执我和思量。虽然末那识是因第六识意而起，但是它所依的却是第八识阿赖耶识。阿赖耶识是藏识，像个仓库，末那识则是阿赖耶识的站岗人，也就是所谓的——卷帘大将了。