爱新觉罗弘瞻的身世之谜 弘曕是谁的孩子？

摘要：爱新觉罗弘曕去世时正值盛年，只有33岁，不免惋惜。世人对他，称颂过，也唾弃过。下面，小编就和大家讲讲弘瞻的身世之谜。 弘曕从小过继给了果郡王，乾隆皇帝对这个弟弟是十分喜爱的，当乾隆看到小时候的弘瞻不懂礼数，就请当时著名的诗人沈德潜作为弘瞻的老

爱新觉罗弘曕去世时正值盛年，只有33岁，不免惋惜。世人对他，称颂过，也唾弃过。下面，小编就和大家讲讲弘瞻的身世之谜。

弘曕从小过继给了果郡王，乾隆皇帝对这个弟弟是十分喜爱的，当乾隆看到小时候的弘瞻不懂礼数，就请当时著名的诗人沈德潜作为弘瞻的老师，名师出高徒，弘瞻因此非常的博学，也非常的喜欢并善于诗词歌赋，家中的藏书也非常之多。看着弘瞻日益长进，乾隆对他也更加宠爱。

成年后，弘曕就被委以重任。他的继父去世后，也将亲王之位传给他。年纪轻轻，得到了财力，也得到了权势，人不免开始浮躁起来。

虽然他收入颇丰，但是对下面的人却十分的苛刻。一些官宦子弟的不良行为也不断涌现，霸占平民产业，恃宠而骄，对于皇帝哥哥的管教也不再听从。终于，乾隆对他的忍耐终于达到了极限。一次，弘曕将违法牟利的人私自贩卖给了商人，用来偿还他所欠下的债。这事不管在官场还是百姓当中，影响都甚为恶劣，一想到弘瞻以前所犯下的种种恶行，乾隆忍无可忍，将他将为贝勒，削去了他一切职务。

相较于他的劣迹，其实乾隆对他的惩罚算是轻了。但没想到弘曕也因此一病不起，乾隆去看望他，想起他们的手足之情，就恢复了他的亲王头衔，可是为时已晚，弘曕还是没能好转，没过多久就去世了。

弘曕是谁的孩子

关于历史上的人物，很多都是从电视剧里得知，记忆中在《甄嬛传》中有提到，弘曕是熹贵妃与雍正皇帝的弟弟果郡王的私生子，后来果郡王去世，因膝下无子，熹贵妃就将弘曕过继到果亲王那里，也确保弘曕能远离皇位之争。

资料上的记载还是跟电视剧有差异的，那么弘曕到底是谁的孩子，他的生父生母到底是谁呢？根据百度资料所说，弘曕的生父确为雍正，是雍正晚年所得，是雍正的第六个儿子。雍正的十七弟果亲王允礼有一子，不过很小就不幸夭折了，从此再无子嗣，后来有人奏请将弘曕过继给允礼，这样弘曕也正式过继给了果亲王，后来他的亲王爵位也世袭给了弘曕。

但据记载，弘曕的生母并不是熹贵妃，而是刘氏谦妃，这里某些电视剧就有误导的嫌疑了。谦妃，并不为人熟知，在芸芸皇家妃子中的一员，有个名号已实属不易。刘氏长相标致，雍正待其应该不错，初进宫时就被封为答应，后封为贵人，历代后宫中的女子大都母凭子贵，生下弘曕后，刘氏便被封为嫔。这在后宫中晋升也应该算是比较快的了，这跟《甄嬛传》中的熹贵妃又有相似之处。刘氏跟后来的乾隆皇帝关系应该不错，她的妃位是乾隆即位后诏封的，乾隆后也因为她的去世三天没有上朝。

允礼比雍正小19岁，对于这个幼小的弟弟，雍正对他也是极好的。允礼是个洒脱的人，才华与品行都是一流的，再加上允礼一直对皇位没有兴趣，我想这也是很重要的一点，所以雍正并没有对他多疑与苛刻吧。他在朝堂上的时候，雍正经常委以重任，允礼也把事情办得妥当，这样的人，也称得上“完美”了吧。由于允礼的母亲地位并不高，所以，他并没有像其他皇子那样在父亲那里得到过多少光芒，但是由于雍正的喜爱，允礼在哥哥雍正那里也得到了很多特殊的待遇。允礼后来从郡王晋升到了亲王，这种恩赏雍正对其他皇弟从未有过的。

唐赛儿(1399～？)，明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人。1420年(永乐十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率众起义，震动京师，给明王朝以沉重打击。

朱棣为何如此兴师动众？据笔者分析有以下原因。

1“迁都北京”前夕

起义发生在“迁都北京”前夕，直接影响到皇帝的“形象工程”和“政绩工程”，朱棣决不允许在这种时候出任何乱子;

2“白莲教”

其二，起义军以“白莲教”为依托，教徒对唐赛儿死心塌地，惟命是从，朱棣决不允许“邪教”蛊惑民众;

3唐赛儿却下落不明

其三，起义军队伍不断壮大，屡败官军，且唐赛儿对于朝廷的招安不理不睬，使朝廷和朱棣颜面扫地。种种原因，使朱棣对唐赛儿分外仇恨，对起义军进行疯狂镇压。因为寡不敌众，腹背受敌，起义军只坚持了三个月就失败了，但唐赛儿却下落不明。

为了消除心中忿恨，为了防止死灰复燃，为了能够杀一儆百，朱棣下令严察唐赛儿的行踪，但搜捕工作没有任何进展。民间搜不到，朱棣决定调整工作重心，把搜捕唐赛儿的重点放到了佛门。朱棣之所以这么做，笔者认为有以下原因：

一者，搜捕人员为了推卸搜查不利的责任，有可能以唐赛儿入佛门来搪塞朱棣。

二者，佛门弟子远离世俗，官府一般不介入，唐赛儿兵败后极有可能混入佛门避难;

三者，唐赛儿起义时，曾自称“佛母”，朱棣以此认为唐赛儿与佛门有着某种关联。史料中也有相关记载，朱棣因“唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之”。(《明史纪事本末》)

于是，朱棣下令将北京、山东的尼姑、女道士统统逮捕，押送朝廷审讯。同年七月，朱棣又命段明为山东左参政，继续搜索唐赛儿。段明为了完成这一任务，不仅把山东、北京的尼姑逐一搜查，全部捕捉，甚至还逮拿了全国范围内的数万名出家妇女。关于此事，《明史》也有简单记载：永乐十八年二月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮天下出嫁尼姑万人。一直到朱棣病逝，他一心想捉拿到唐赛儿的愿望也没能实现。明朝强大而又严密的特务、巡察机构，在捉拿唐赛儿的问题上，因为不得民心，即使想出通过捕捉天下尼姑的荒唐、极端的办法，最终也无济于事，得到的结果是“赛儿卒不获，不知所终”。

唐赛儿究竟哪儿去了？多少年来，不少历代史学家，为了寻觅这位巾帼英雄的最后归宿，穷经皓首，至今仍无定论。