发布时间：2017-04-12 广场舞之家【常识】
摘要：武则天的成功是不能复制的，武则天掌权是由于高宗长期患病，政务由皇后武则天协助处理，在这个过程中，武则天慢慢的掌握了大权，也培养了一些势力，对他忠心的势力，武则天和高宗并称二圣，而在协助处理政务的过程中，武则天也渐渐的对权力有了一种渴望，甚
武则天的成功是不能复制的，武则天掌权是由于高宗长期患病，政务由皇后武则天协助处理，在这个过程中，武则天慢慢的掌握了大权，也培养了一些势力，对他忠心的势力，武则天和高宗并称二圣，而在协助处理政务的过程中，武则天也渐渐的对权力有了一种渴望，甚至有了一种思想，那就是男人可以做皇帝，那么女人为什么不可以呢，也许正时候在这个时候她有了做皇帝的想法，高宗的几个太子因为各种原因被废，也让她渐渐有了当皇帝的想法。终于在天授元年(690年)，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周王朝。成为历史上第一个女皇帝。
当然了当了皇帝的武则天，对继承人问题也想过，特别是随着年龄的增长，总要立下来一个继承人，女人当皇帝，她第一个，当时当皇帝痛快，现在立继承人就麻烦了一点，要说立自己的儿子为太子，那么以后江山还是会姓李，除了自己的儿子，还有自己的侄子，总算是姓武的，她也犹豫不决。
而她的侄子也有当太子的妄想，根据记载圣历元年(698年)，武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对武后说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天一想也是这样的，但是还是犹豫未决，于是询问内史狄仁杰。狄仁杰心里还是向着李唐的，于是狄仁杰对武后说：“姑侄之与母子，哪个比较亲近？
(武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗则武后之子)，陛下立儿子，那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子，那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显。从此，武则天没有立武承嗣、武三思为太子的心思，于是召李显回洛阳，皇嗣李旦请求逊位于庐陵王，于是武则天立李旦为皇太子。
神龙元年(705年)正月，武则天病笃，卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。于是发动兵变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死二张，随即包围武则天寝宫，要求武则天退位。
武则天被迫禅让帝位与太子李显，徙居上阳宫(洛阳禁苑之东)。李显上武则天尊号为“则天大圣皇帝”，武周一朝结束，唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。终于江山回到李唐的手中。
至于说武家为什么没有夺权这很好理解，武家虽然势力大，可是人心始终向着李唐，而且武家所有的人都靠着武则天，如果没有武则天，武家什么都不是武则天的态度很重要，说到底武则天还是心里向着自己的儿子，武家没有夺取的可能。
笔者认为，世间流传的所谓慈禧太后书画真迹，至多为虽钤有“慈禧皇太后御笔之宝”，实际由他人捉刀代笔的伪作。有些甚至可能是这些伪作的现代仿制赝品。
编者按：纵观近人笔记野史或今人的著述论文，多将慈禧太后描绘成学识渊博、多才多艺的才女，更有媒体称赞其“画艳惊众人”。但细观其亲书的密谕和抄写的佛经，就会发现她不仅没有任何书画功底，且文化水平有限，所写的谕旨错字连篇。种种史料已充分证明，现在世间流传钤有“慈禧皇太后御笔之宝”印章的诸多书画作品，实为他人捉刀代笔。
慈禧太后是中国历史上的著名人物，可以说是家喻户晓。那么，其人的文化学养究竟如何呢？
纵观近人笔记野史或今人的著述论文，多将慈禧太后描绘成学识渊博、多才多艺的才女，不但深叹其政治手段之高超，而且会被其渊博的学识以及在诗词歌赋、书法绘画方面的精湛造诣所折服。
学识渊博。曾侍从慈禧太后的德龄说，慈禧对中国古代历史和比较有名的稗史或传奇，可说的确是有几分研究，为寻常人所不及。曾为慈禧太后画像的美国女画家卡尔说她不但能作诗词，且出笔清新，非同凡响，颇得“大宗气派”;还能以文言写文章，“振笔疾书，洋洋千言不穷，斯真稀有之才……彼于古名家之诗文词，能滔滔背诵，如数家珍。”慈禧太后内侄曾孙叶赫那拉·根正也说，她对文史、绘画都非常喜欢，据说6岁时就能流利地背诵《三字经》等文，“包括唐诗宋词，都能用满汉双文背诵。”“除了政治才能外，慈禧还具有非凡的文学和绘画才能。”
