大禹治水体现了什么样的精神？

摘要：大禹治水是我国古代著名的神话传说之一，其事迹在《尚书》《山海经》《论语》《淮南子》《墨子》《史记》等文献中均有记载，但是神话不等于历史，在神话所揭示的东西后面，还隐藏着一种较深的意义，这种克服自然，人定胜天的伟大精神，是大禹治水的精髓，这

大禹治水是我国古代著名的神话传说之一，其事迹在《尚书》《山海经》《论语》《淮南子》《墨子》《史记》等文献中均有记载，但是神话不等于历史，在神话所揭示的东西后面，还隐藏着一种较深的意义，这种克服自然，人定胜天的伟大精神，是大禹治水的精髓，这是我们先民在应对洪涝灾害中所表现的敢于同自然灾害作斗争的大无畏精神，概况起来主要包含以下内容：

公而忘私精神

大禹为了治理水患“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，劳而忘身，率先垂范，始终奋战在治水的第一线这体现出大禹舍小家顾大家的崇高品质，体现了公而忘私的奉献精神

民族至上精神

大禹治水成功后使更多的部落和部族的生命，财产和耕地，山林免于被洪水卷走，对形成一个统一的九州起到了重要作用，大禹是中华民族大融合的推动者和领导者，完成了一次伟大的历史跃进，奠定了中华文明持续发展的基础。

民为邦本的精神

在治水过程中，大禹始终以人民利益为出发点，施与饥民粮食和肉类，如果一个地区食物缺乏，就从食物多的地区调入，从而得到人民的爱戴和拥护，治水成功后，大禹兴建水利，开垦土地，植谷种粮，栽桑养蚕，发展农业生产，这就是大禹治水的最高境界，成为后世治国思想的核心。

科学创新精神

大禹认真总结失败的经验，研究出治水的规律和方法，创造发明了测量工具，提出了疏川导滞的疏浚排洪治水的总体策略，这种顺其自然，采用疏导的方法包含着丰富的因势利导的科学精神。

夏启创建了中国历史上第一个奴隶制国家—夏朝。禹病死后，启破坏了禅让制，自行袭位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。启建立了中国历史上第一个朝代—夏，从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为中国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。启在位9年，病死，葬于安邑附近(今山西省夏县西池下村里)。

传说禹在世时选定益为继承人，但禹死后，益未受王位，人民怀念禹的功绩，乃拥戴启继位。不过按照《竹书纪年》记载，伯益实际继位，后启与益发生争夺王位的斗争，结果启杀了益，建立夏朝，并确立了传子制度，确定君主世袭的局面。同时启不再使用“伯”这个称号，而改用“后”，即“夏后启”。启继位后，有扈部落首先不服，宣布独立。启战胜有扈部，巩固自己的地位。也有学者在计算夏朝世系时，从禹算起。

讨伐有扈氏时，启发布迄今为止所存最早的军法《甘誓》，内容有：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不攻命;右不攻于右，汝不攻命;御非其马之正，汝不攻命。用命赏于祖，弗用命戮于社，予则孥戮汝。主张‘奉天罚罪’”。

相传启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台(今河南省阳翟)，此即“钧台之享”，还在“天穆之野”(今具体位置不详)表演了精彩的歌舞。据《山海经?海外西经》记载，启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜。”甚至有传说启曾上天取乐舞。中国古老的乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均将启视为其原作者。