沛县广场舞协会
沛县广场舞协会
为推动我县体育舞蹈事业的发展，提高全民健身娱乐水平。经县委宣传部、文广新体局、县民政局批准，于2013年5月16日成立，首批吸纳800余名会员。这为广场舞爱好者提供一个良好的交流平台，将会带动更多市民加入全民健身行列
基本信息
中文名
沛县广场舞协会
地址
沛县
目的
推动我县体育舞蹈事业的发
成立时间
2013年5月16日成立
目录
1协会创建
2舞蹈分类
折叠编辑本段协会创建
为推动我县体育舞蹈事业的发展，提高全民健身娱乐水平。经县委宣传部、文广新体局、县民政局批准，于2013年5月16日成立，首批吸纳800余名会员。这为广场舞爱好者提供一个良好的交流平台，将会带动更多市民加入全民健身行列为推动我县体育舞蹈事业的发展提高全民健身娱乐水平。经县委宣传部、文广新体局、县民政局批准，将会带动更多市民加入全民健身行列，。据了解，广场舞协会会员成员上至年过半百的老人，下至十几岁的孩童，主要来自汉城公园、汉之源景区、好人广场和一些农村健身点的广场舞爱好者。
广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个子。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。广场舞不单纯是民间舞，广场舞蹈应该以表演形式来划分，而不应该从舞蹈种类上划分。舞蹈艺术随着社会的发展在发展(把广场舞作为一个舞种来作定义本是狭隘的)。广场舞是一种表演形式，而不是一个舞种，民间舞在广场舞蹈中比重比较大。据艺术史学家考证，人类最早产生的艺术是舞蹈，而且广场舞又是舞之母。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。中国有五十多个民族，单汉民族就有千千万万个广场舞蹈形式。每一个民族都有自己独特的广场舞蹈形式。
舞蹈是历史最悠久的艺术形式。舞蹈早在人类语言还未产生以前，人类就利用舞蹈来交流感情，庆祝胜利。在历史的长河中，人民群众创造了广场舞蹈，发展了广场舞蹈，使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。
广场舞的功能和表演区域发生重大了变化。从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。特别是进入20世纪90年代以后，政府在县以上城市建立了许多文化广场。随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。广场舞蹈悄然发生的大变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。
当代广场舞融入现代舞蹈意识、行为和形式，从而形成具有现代广场舞蹈的风格。21世纪的广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，大家都开始关注自己的健康，年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。广场舞作为在现代城市广场发展的产物，不仅是一种文化现象，更成为了一种值得关注的社会现象。它一方面反映着城市社区的完善程度，一方面体现着社会主义制度下人们的生活满意度，是精神文明建设的一个重要指标和象征。
由于广场舞是一种临时性组织，因此存在一些制度上的缺陷。
比如，在政府管理方面，承办此类场地一般接触的是城管执法与环保局，基本不需要跟工商局、税务局、文化局等这类职能部门打交道，导致政府对于管理的不全面，一方面职能没有得到很好的行使，一方面在参与群众的利益受到侵害后找不到合适的渠道得以解决。由于没有工商部门的介入，此类经营场地一般都不具有严格的公平性，各个场地地点的确定没有一个明确的规则，出现有的场地由于"先到先得"，占据了有利的位置，规模和人群发展都占了优势，因此在调查中，规模较小场地的负责人也透露出了想要扩大规模但苦于现实条件不允许的无奈。
广场舞蹈内容丰富多彩，从现有的表现形式来讲，可分为三个类别:第一，原生态广场舞蹈;第二，加工整理的广场民间舞蹈;第三，创作的新广场舞蹈。
原生态广场舞蹈
这种在广场舞中占主体，数量最多。主要分布在乡村，包括汉民族和少数民族。这种表演形式一般都在正月十五闹红火出现，群众自发表演为主体，这只是指汉民族。少数民族会体现在生活的方方面面。但汉民族广场舞蹈形式广泛，种类众多是我国广场舞的主体(原生态广场舞蹈是中国文化瑰宝，历史最悠久，文化内涵最多，也是创作舞蹈的基础)。如:在广场艺术节中的朔州《踢鼓子秧歌》。
加工整理的广场民间舞蹈
这种是在原生态舞蹈的基础上加以整理有所创新的广场舞蹈。这种广场舞历史不长，从延安新秧歌运动算起，有60多年的历史。但这种广场舞蹈既保留了原生态最精华的东西又赋予了舞蹈新的时代感。能与当代文化同步成为使人民群众容易接受的艺术品。这也是广场舞蹈中最难做好的广场舞，因为旧和新不好融合，创作难度大，但出现的精品较多。如:在山西省广场文化艺术节中出现的运城《高台花鼓》;柳林县的《盛世华章》;忻州原平的《凤秧歌》;绛州的《鼓舞》等。
创作的新广场舞蹈
这种广场舞内容丰富，形式很多。当然在创作中决不能离开广场舞蹈的特征。创作广场舞可以利用各种舞蹈种类。比如，可以利用民间舞素材创作一个全新的广场舞。如:在山西省广场文化艺术节中的晋城快板舞蹈《夸晋城》;第四届山西省广场艺术节中太原市北城少年宫用芭蕾创作的少儿舞蹈《花儿朵朵》。再如:第三届山西省广场文化艺术节中用中国舞创编的《潞安鼓书》，第四届广场文化艺术节的开场、尾声等等。创作新广场舞比较容易，因为不受传统的条条框框所限制。可以创作全新的音乐，全新的舞蹈，编导可自由发挥。当然离不开广场舞蹈本身的特点。但创作广场舞蹈很难成为精品，因为没有传统舞蹈的基石，全*编导的创作功力和眼光。不过，创作新的广场舞蹈对传统民间广场舞蹈有着很好的推动作用。比如，90年代初就出现过百人《元宵夜》，百人《担鲜藕》，百人《回娘家》。这对传统民间广场舞蹈有着推动和借鉴的作用。创作新广场舞蹈好普及，可因人而创作。如:北京《新秧歌》就有着很好普及作用，老少皆宜。
