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解密三国 曹操的驭人之道其实蕴藏很大学问!

发布时间:2017-04-12 广场舞之家【常识】

摘要:要干事就需要人才,没有人才不行,但有时人才太多也会带来问题,如果领头的人驾驭得不好,加上人才自身存在的问题,人才虽多,优势却未必能发挥出来,反而容易产生内耗。 韩馥手下的人才不可谓不多,文有田丰、沮授、郭图、荀谌、辛评,武有麹义、颜良、文丑

要干事就需要人才,没有人才不行,但有时人才太多也会带来问题,如果领头的人驾驭得不好,加上人才自身存在的问题,人才虽多,优势却未必能发挥出来,反而容易产生内耗。

韩馥手下的人才不可谓不多,文有田丰、沮授、郭图、荀谌、辛评,武有麹义、颜良、文丑、张郃、耿武、闵纯等,但他一样败得很惨,顷刻之间权力土崩瓦解,最后连命都保不住。还有袁绍,接收了韩馥的人才集团,又有逢纪、许攸、审配、高干、淳于琼这些旧部,一时间人才济济,荀彧、郭嘉在袁绍阵营里都排不上号,只得另谋发展。然而,袁绍一旦开始败亡挡都挡不住。

人才资源的丰富没有促成韩馥和袁绍这两个集团夺取最后的,给韩馥添麻烦的是他手下头号大将麹义,在他最危难的关头动摇他信心的又是他深为信赖的部下荀谌、郭图等人。

袁绍手下的人才更多,但是如前所述,他们人心严重不齐,文武之间、文士之间、上下级之间矛盾重重,分化成不同阵营,斗得死去活来。袁绍生前驾驭起来已经很勉强,他死后局面更加失控,没等敌人动手,自己人先你死我活地打了起来。袁绍集团与其说是被曹操打跨的,不如说是被自己手下这些人才打跨的。能人不好驾驭,但是不用他们而靠着“庸儿”起家也不是办法,公孙瓒失败的例子就在眼前。能人必须用,如何用好是关键。

一个强人的身后往往会出现一个弱势领导,刘表之后的刘琮,刘焉之后的刘璋,刘备之后的刘禅,以及孙权之后的孙休、孙亮等,都是这种情况。相比较而言,曹操在这方面似乎高出一筹,他生前对人才的驾驭可谓得心应手、炉火纯青,这种优势有一部分延续到了曹操的身后,在他留给曹丕的政治遗产里,最重要的无疑是一支素质较高、团结得较好的人才团队,与袁绍等人身后能人纷争四起不同,曹操身后的人才团队依然保持了团结和强大,能做到这一点,说明曹操在驾驭人才方面有高超的技巧。在驭人方面,曹操注意对手下那些特别突出的人才给予适当的压制,避免“一股独大”。

曹操阵营里没有产生诸葛亮这样的人物,不是曹操手下的人才不具备诸葛亮的素质,而是曹操不给他们这样的机会。在曹操事业的开创阶段,荀彧的能力、作用和影响力都是首屈一指的,曹操对他的依赖也最重。

后来,程昱、郭嘉、荀攸、董昭等人加入进来,曹操用人的余地更大了,尤其在军前出谋划策方面,郭嘉逐渐取代荀彧成为“谋主”。曹操把献帝迁往许县后,任命荀彧为朝廷的尚书令,这个职务很显赫,以前往往是朝廷重臣或者外戚来担任,让荀彧担任这样的职务可以表示对他的信任,也是对他做出贡献的肯定。但这个职务的品秩并不高,只有一千石,勉强算是“副部级”,荀彧干了一件“权重位低”的差事,而且从此渐渐从曹操核心决策层淡出。

其后郭嘉在曹操阵营里的地位迅速上升,但是论职务也只是曹操身边的助手,而且死得较早。董昭、贾诩、荀攸等人虽然个人天赋都极高,但他们力量很均衡,为人又很谨慎内敛,都不具备独撑大梁的内外部条件。

至于武将方面,曹操手下虽然战将云集,其中不乏顶级战将,但曹操亲自统兵的习惯一直坚持到死,他相当于总司令,手下这些战将分别是兵团司令、军长,军权高度统一在自己手中。

同时,曹操也很注意团队的凝聚力,努力使部下们搞好团结,避免内耗。部下之间出现矛盾在所难免,遇到这种情况,曹操总是想办法化解矛盾,而不是激化它。

前面讲到陈群曾告郭嘉的状,曹操既肯定了陈群实事求是,又为郭嘉进行了必要保护,不让他们的矛盾升级。曹操手下的徐宣和陈矫是广陵郡老乡,但二人关系恶劣,一见面就吵架。陈矫本姓刘,他舅舅家姓陈,他出嗣到舅舅家改姓了陈,后来又娶了刘氏姑娘,按照风俗本族人不能通婚,这一点被徐宣抓住了把柄,“每非之”,经常拿这个说事。为了避免两位部下矛盾升级,曹操专门下了一道命令,其中说道:“丧乱已来,风教凋薄,谤议之言,难用褒贬。自建安五年以前,一切勿论。其以断前诽议者,以其罪罪之。”这一道命令由徐宣、陈矫之事引起,但说的不仅仅是他们二人的事,曹操明确告诉大家以前的是非都不要再提了,谁提治谁的罪。

对一个组织来说团队精神很重要,团队精神的核心是搞好团结,团结搞不好,就会产生内耗。对组织里的每一个人来说,团队利益和个人利益是一致的,团队不存在了,个人利益也无从谈起,韩馥、袁绍集团灭亡后,他们的旧部死的死、散的散,自食内耗的苦果。

事实证明,团结起来才能干事业,团结一心才能干成事业,始终保持团结才能干成大事业。只有团结才能出战斗力,只有团结才能出人才,热衷于内耗的人都不会落下好结束,到头来两败俱伤。

搞好团结需要组织里的每一个人都树立宽广的胸怀,要互相帮助、互相尊重,多看别人的长处,多想别人的难处,少记个人恩怨。要心胸开阔,容得下人、容得下事、容得下话。协调稳定的局面需要各方面共同维护,要树立大局观,想问题、出主意、办事情的时候,要从全局出发,不能脱离全局想一些不切实际的问题、出一些不切实际的主意、做一些有碍全局的事情。

更关键的是,组织的领导者要带好队伍、掌好舵,一旦发现出现不团结的苗头,要立即干预,把矛盾消灭在萌牙状态,引导团队向正确的方向前行。

大宛(dàyuān),在中国汉朝时,泛指在中亚费尔干区域,居住该地区的各国度的国家和居民。大宛位于帕米尔西麓,锡尔河上、中游,当今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地。在当时东西交通上占有相当重要的位置。

大宛(dàyuān),古代中亚国名,是中国汉代时,泛指在中亚费尔干纳盆地居住大宛附近各国图的国家和居民,大宛国大概在今费尔干纳盆地。

大宛,位于帕米尔西麓,锡尔河上、中游,也就是今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地。原始居民似以塞种为主。古希腊时代,亚历山大东征,于锡尔河畔之俱战提(今塔吉克斯坦列宁纳巴德)兴建“极东亚历山大城”塞琉古王朝时改建为安条克城,似均未东向深入大宛境内。但在大夏最盛时,尤其在欧提德姆斯北征时,则占有了该地,并按希腊方式在各村镇修建坞堡。

汉武帝时,张骞通西域,于公元前129~前128年间抵达帕米尔以西,首先到达大宛。据他归国后说,当时大宛大小属邑有七十多个,人口有几十万,是一个农牧业兴盛的国家。

大宛名称可能是亚历山大大帝于前329年征服费尔干后,因殖民于此地的希腊人后裔关系所取的,名称上“宛”很可能是从巴利语的耶婆那(Yavana)转译而来。耶婆那在当时中亚泛称希腊人,从爱奥尼亚人(Ionians)转译而来,故此,“大宛”在字义上很可能是“大爱奥尼亚”。

汉武帝听说大宛出产好马,于太初元年(前104)命使臣携带金帛去换取,由于双方意见冲突,换马不成,使臣也被杀害。武帝怒,命大将军李广利率兵往讨。初征不利,至大宛东境郁成即战败。武帝命发兵运粮再西讨,于太初四年攻克其首都,杀大宛王毋寡,另立国王,大宛服属汉朝。

关于大宛,《史记》、《汉书》都有记载。

书集作品记载:

《大宛列传》是记述西域诸国史

实的传记。其中详记大宛、乌孙、康居、奄蔡、大小月氏、安息、条枝、大夏八国之事;附记扜罙、于窴、楼兰、姑师、黎轩、身毒、驩潜、大益、苏薤九国之事;偶涉西南夷駹、冉、徙、邛、僰氏、笮、嶲、昆明、滇、越十国之事,而以大宛、乌孙事为主,且以大宛事开篇,以大宛事终篇,故名曰《大宛列传》。文中记述了西域诸国的物产风情,着重写了张骞两次出使西域的经过,展示了汉王朝同西域各国的微妙关系,说明中国与西域诸国有着悠久的经济和文化交流的历史,存在着政治和人员的往来关系。在叙事中,含蓄地表达了司马迁对汉武帝连年用兵和好大喜功的讥讽与感叹。但是,汉武帝坚持派张骞打通西域之路,努力控制河西走廊,对于汉朝和中亚诸国间的经济文化交流,对维护中国的统一和强大,都做出了重大贡献,有着积极的历史作用。

《大宛列传》记述了西域诸国的物产风情,着重写了张骞两次出使西域的经过,展示了汉王朝同西域各国的微妙关系,说明中国与西域诸国有着悠久的经济和文化交流的历史,存在着政治和人员的往来关系。

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