司马懿为什么能战胜诸葛亮 司马懿比诸葛亮高明？

摘要：司马懿为什么能战胜诸葛亮呢，其实从根本上讲，司马懿要比诸葛亮高明，那么会为这么说呢？原因如下： 如果把蜀汉灭亡的重要原因分成十份，后主刘禅的昏庸占三份；诸葛亮不顾蜀汉实际情况，穷兵黩武的六出祁山，消耗蜀汉实力占五份；那么蜀汉后继无人，人才青

司马懿为什么能战胜诸葛亮呢，其实从根本上讲，司马懿要比诸葛亮高明，那么会为这么说呢？原因如下：

如果把蜀汉灭亡的重要原因分成十份，后主刘禅的昏庸占三份；诸葛亮不顾蜀汉实际情况，穷兵黩武的六出祁山，消耗蜀汉实力占五份；那么蜀汉后继无人，人才青黄不接就要占两份了。

蜀汉自诸葛亮以后真的没人啊，所以才留下蜀国无大将，廖化当先锋的民谣，而与之敌对的魏国，人才是一拨接一拨，不但本国消化不了，就连最后被诸葛亮钦定为继承人的姜维，也是他从魏国挖墙脚挖过去的。

那么，蜀国的人才都到哪儿去了，自来巴蜀多才俊，刘璋统治的时候都有很多人才，为什么到了蜀汉，人才就没了，难道真像项羽乌江边感叹的那样，之所以灭亡，是“非战之罪，天也”，是老天爷偏了心眼，一门心思的要灭了刘汉吗。

答案当然不是，老天爷一向很忙 ，才没功夫管那些破事。

事实上，蜀国有人才，非但有人才，还有非常杰出的人才，原先的成都之主刘璋留下的法正、孟达、李严等人就不说了，就是后期李恢、邓芝、秦宓等人，哪一个不是精通某一领域的专家，而且诸葛亮本身也很重视人才，刚到成都的时候，甚至放下架子，亲自去请侮辱过张飞的蜀中才子刘巴，江山坐稳以后，就大力开办学校，从娃娃抓起，重视后备人才的培养工作。

又有人才，又重视人才，又加强培养后备人才，从这三方面看，蜀汉的人才应该也像魏国一样，成为本国特产才是，可为什么后来就没了了。

而之所以出现这样的窘境，说起来也是让人心寒的，竟然是诸葛亮一手造成的，造成这种状况的根本原因，就是那要命的八个字“鞠躬尽瘁，死而后己。”

据史书中记载，诸葛亮为人谦恭谨慎，工作很尽心，事无巨细，都要亲自过问，过问一遍都不行，要过问两次三次甚至更多，就生怕某一个细节处理不好，耽误了国家大事。

他这样做早期，也就是刘备还在的时候是没有问题的，绝对是个很大的优点，因为诸葛亮那时候的身份是辅臣，刘备的帮手，具体的办事人员，由刘备负责掌握大方向，制定大政方针，而他只需要具体负责执行，这时候谨慎、细心，事无巨细，亲自过问，能很好地完成刘备交代下来的任务，所以以后成了个合格的丞相。

而刘备死后，他成了托孤大臣，虽然名义上的老大是后主刘禅，但众所周知，刘禅这个人不管事，因此，蜀汉的实际权力就掌握在丞相诸葛亮手里，诸葛亮就这样从辅臣一下子跃升到蜀汉实际上的领导者，身份变了，还坚持“事无巨细，亲自过问”的特点就有问题了。

因为一把手跟二把手职责要求是不同的，一把手只需要掌握大方向，抓住重要环节，而二把手才是实际执行者，诸葛亮以二把手的习惯能力从事一把手的工作，事情就变得有些糟糕了，俗话说的好“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

一把手管得太细，就会让手下人无所适从，更何况事事过问，手下人办好的事儿你还要复查一遍甚至多遍，到底几个意思，不相信我，不信我干嘛用我，问题就这么来了。

即便是有本事的人也在他的这种领导方式下，感到没有发挥才华的空间，于是人才一个个就变成奴才了，反正大小事你都要过问，那我还费脑子干嘛，你说了算不就成了。

然而变成奴才也成，最起码有人可用，以诸葛亮的才华，绝对是能事事处理妥当的，然而更为要命的是，他不但细心、管得多、手伸得长，而且人格上也有缺陷 ，而这个缺陷，也是他以前、甚至一生的优点：忠。

有人说，作为朝廷大臣，忠有什么问题，但诸葛亮太忠了，忠的都有些忧虑，正如他前后出师表里说的那样：受到刘备的知遇之恩，所以要全心全意的报答，刘备死后，当上了托孤大臣，自受命以后，就“夙夜忧心”，白天晚上的担心，担心什么，生恐哪件事处理不妥当，完成不了光复汉朝天下的责任，辜负了先主刘备的信任，死了以后没脸见老主公去。

当时天下是什么情况，三分天下已成定局，在魏、吴两国的土地上，老百姓甚至不知道刘邦是谁，你即便抱着汉朝天子的牌位跑到魏、吴两国的土地上 ，也能被老百姓视之为侵略者而大加反抗，天下大势如此，光复汉朝越来越成个不切实际的幻想，就在这样的情况下，诸葛亮还要逆历史潮流而动，遇到的问题自然会越来越多，他也就随之越来越是揪心，揪心到了白天黑夜都不开心的地步，这种情绪带到朝廷，带到工作上，造成的政治环境是沉闷，极度的沉闷。

有人说在古代，忠是对士人的基本要求 ，丞相如此忧心，就会激励手下的官员也跟着丞相一齐忧心起来，共同发奋办好蜀汉的公事，怎么能成诸葛亮的缺陷呢。

这句话放在和平时期自然没什么问题，但要命的是，当时是乱世，乱世使天下混乱不说，还会造成思想上的混乱，士人更讲究贤臣择主而事。

有机会能愉快的实现自己的人生价值。

近日，湖南省郴州桂东县发现3座砖式古墓葬。文物工作人员发掘整理后发现，3座墓葬均采用契形砖圈顶，墓砖纹式精美，有车轮纹、线条纹、几何纹和水波纹，砌筑考究。经专家初步鉴定，有两座墓为东汉末年到西晋时期墓葬，另一座墓因只挖掘出一枚棺钉尚无法判断其年限

考古人员经过勘察发现，该墓葬时代为西汉晚期，除了出土文物80余件外，最让人震惊的就是古墓的一具不腐女尸了，尸体身长1.58米，年龄在50岁左右。 其棺内的文物中，有一枚边长为1.3厘米的青铜印章，印钮是一只栩栩如生的龟钮，印章上清晰地刻着“凌惠平”，女尸的姓名确定无疑。 我们也听说过木乃伊，不腐之尸等案例，但是像这具女尸继没腐烂还发出呻吟声的案例就简直难以置信。

至今也没有任何组织或者专家能够解释这一诡异的现象，只能说是，世界之大，无奇不有。 连云港墓葬非常简陋，椁板上只有一层白膏泥，并无木炭，不可避免地对土质有一定的影响，但棺内女尸为什么能更好地保存至今？

再者，同一个墓葬中，同样的环境和密闭条件，为什么其他3口棺内仅存零星遗骨，唯独“凌惠平”能有“驻颜有术”？在汉代，只有年俸禄在300-2000石的官吏才能使用龟钮青铜印。 因此，“凌”家地位至少在太守以上。但“凌惠平”为什么也会用龟钮青铜印？考古专家介绍说，在中国西汉时期有女性封侯的制度。

从电脑复原出来的人物照片来看，凌惠平有着一双大眼睛，眉毛弯弯如柳叶，颇有东方女性之柔美和贤惠，面相分析面容端正俊秀眉清目秀，因为最美上天都没有让这最美的身姿腐化，是怜香惜玉舍不得才让咱们得以见识。

常听人说，没有信仰的民族是一个可悲的民族，人们肯定对宗教由崇拜认同，到产生坚定信念及全身心皈依的过程，并以这种信念和皈依来指导、规范人们在世俗社会中的言行，肯定它作为社会意识形态和文化现象给人们带来精神的愉悦，同时给社会和谐、稳定带来除法律以外的规范作用。但是，很少有人认识或揭露宗教信仰背后鲜为人知的丑陋与罪恶。