岳飞为南宋做了哪些卓越的贡献？

摘要：岳飞一生从戎，抗击金人的民族压迫和掠夺，为南宋抗战派代表人物和我国古代的杰出军事家、战略家。南宋绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），他被赵构、秦桧冤杀，时年39岁。绍兴三十二年（公元1162年），孝宗赵育为之昭雪，后谥武穆，追封鄂王，

岳飞一生从戎，抗击金人的民族压迫和掠夺，为南宋抗战派代表人物和我国古代的杰出军事家、战略家。南宋绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），他被赵构、秦桧冤杀，时年39岁。绍兴三十二年（公元1162年），孝宗赵育为之昭雪，后谥武穆，追封鄂王，改谥忠武。

岳飞出身农家，自幼随同乡周侗、陈广习武，其射术百发百中，"技击"属全县无敌的枪手。靖康之变后，他先后在宗泽、张所等人部下，与入侵中原的金军展开殊死的斗争。岳飞在中国历史上的卓越贡献，大致表现在以下几个方面：

1、收复大片失地

建炎四年（公元1130年）四月，飞率军收复建康（今南京），杀敌三千余，获兵器辎重无数，成为南宋抗金斗争的一次重大胜利。绍兴四年（公元1134年），飞率军第一次北伐获得成功，先后攻克了襄阳、唐州、邓州、随州、郢州和信阳军，使六郡多年后一直是南宋政权强固的前沿阵地。

绍兴六年（公元1136年）六七月间，飞第二次大举北伐，收复了商州、虢州等地。同年十一月，飞率军第三次北伐，重创伪齐军，夺取蔡州。绍兴十年（公元1139年）五月，飞第四次率军北伐，先后攻克鲁山、郑州、洛阳，七月于郾城大破金军"拐于马"、"铁浮图"，收复颖昌、临颍，进军朱仙镇，使金军一败涂地。

2、创立"连结河朔"战略

岳飞不仅是以他辉煌的战绩闻名于世，更重要的则因为他是一位颇具韬略、富有创新精神的古代军事家。他曾上奏批判过宋廷"仅令自守以待敌，不敢远谋而求胜"的消极防御战略；他"常苦诸军难合"，主张集中兵力和统一指挥；他曾突破朝廷的限制，组织了几次进攻的战役，取得了重大胜利，用实践证明了他的精辟见解。他十分重视人民的力量，提出"连结河朔"的战略思想，策动、联络和支援两河（河南、河北）抗金义军，与岳家军的军事行动互相呼应，或配合作战，夹击敌人。

这是他比当时其他大将的高明之处，在战术上，他认为传统的"阵图"战术"乃定局耳，古今异宜，夷险异地，岂可按一定之图？兵家之要，在于出奇不可测识，始能取胜。""阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心"。岳飞所说"运用之妙"的"妙"，也就是我们现在所说的"灵活性"。

3、缔建了一支纪律严明、能征善战的军队

在治军方面，岳飞训练了一支坚不可摧的岳家军，并保持了"冻杀不拆屋，饿杀不打掳"的严明纪律。南宋初年几员大将的部队，一般说来，军行所至总都不免勒索财帛，驱掳丁壮，掠人妻女，居人庐舍，而岳飞的部队却独独不是如此，他们平时全居住在军营中，街巷中很少有出外游逛的士兵。行军途中"夜宿民户外，民开门纳之，莫敢先入。体现岳飞以严治军大致可归纳为5个方面：1、重搜选；2、谨训司；3、严纪律；4、明号令；5、律己严。岳家军所到之处，都以这样的军风而获得当地人民大众的欢迎、爱戴，他们乐意与岳家军合作，并尽量给予一些精神的或物质的支援，使岳家军的战斗力量因之大大提高。这在封建朝代是非常罕见的。

4、建树起一种矢志不移的爱国精神

在政治上，岳飞以他短暂的一生自觉地顺应了历史前进的主流，这是必须予以肯定的。宋金战争，是我国历史上范围很广、持续很久的民族战争，在岳飞生前，酷烈的战祸遍及宋朝，对经济造成很重的破坏，女真族进人中原，给高度发展的宋朝封建文明带来了大破坏和大倒退，南北分裂的局面，严重地阻碍了社会经济的发展，给各族人民造成深重的灾难。而抗金战争虽有服务于赵宋政权的一面，但它在本质上是符合各族人民的共同利益的。这是争取统一、反对分裂，争取进步、反对倒退的严重斗争，是正义和进步客观存在。岳飞则在这一动员之广、规模之大、时间之久，于中国古代史上没有先例的战争中，英勇顽强地斗争，以"尽忠报国"为最大目标，奋力抗击金军入侵，平定盗寇和内乱，并不屈不挠地同投降派作斗争，从而建树起一种伟大的爱国精神，光照至今。

在时势上，岳飞始终保持有清醒的认识，他倡导"文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。"他在不平凡的一生中忠实地履行了这般识见。宋廷赐他建造府第，他力辞不受，提出："北虏未灭，臣何以家为？"他曾命令部下将他自己"宅库"的宣赐物品变卖用于打造良弓，以充军器不足，坚持"赐金己俸，散于莫啬，则不知有其家。"以战事中，他多次亲执大纛，鼓舞士气，指挥杀敌。

公元前359年和公元前350年，商鞅变法分成两步推进，其内容优劣互见，不过，方向所指倒是十分集中，就是“农、战”两个字，实质是一个“战”字，就是一切为了战，为了最后的霸业。

《史记》上说，商鞅新法施行的第一年，反对的人很多。在秦国上下引起了震动，庶民百姓皆议论纷纷。有人说：“此法甚好，庶民百姓勤奋者，皆可获利也。”也有人说：“此法如此严酷，行之不便也。”尤其是秦国上层的宗室贵族反对尤为激烈，多言此法不可行也。公孙鞅闻知宗室贵族公开出来阻挠新法的实行，心中非常焦急。

这一日，公孙鞅来到栎阳宫拜见秦孝公，奏明宗室贵族阻挠新法实行之事。秦孝公听罢，思虑再三，然后对公孙鞅说：“爱卿所虑之事，寡人亦虑之，不知爱卿以为如何应对耶？”公孙鞅回答说：“臣以为，新法已行数载，初见成效也，万不可半途而废之。主公若行‘霸者之术’，就不能听信谗言，任人摆布，而要坚定决心，强行之。凡对新法随意议论者，不管是言便者、言不便者，皆强行将其迁至边城戍守;凡反对新法及触犯新法者，皆施以酷刑。由此，使万民知新法之威严。不知主公以为如何？”秦孝公听罢略加思虑，便说：“爱卿所言甚是也。寡人欲富国强兵，行‘霸者之术’，何虑宗室大夫之反对，庶民百姓之议论乎？况且，行新法已经数载初见成效，国人皆可见之。请爱卿勿虑，可依其本意强行新法也。”公孙鞅听罢见秦孝公变法之心如此坚决，非常感动，更加坚定了变法的决心，上前叩拜说：“主公知遇之恩，臣愿肝脑涂地，以孝犬马之劳，在所不辞也。”说罢拜辞秦孝公，离开宫中。

公孙鞅奉秦孝公之命，调集兵马，到各处查巡，凡闻知有私自议论新法者，凡反对新法者，凡触犯新法者，不管何等人一律抓捕，对触犯新法者皆关入死牢。数月过去，抓获私自议论新法者，反对新法者，有数千之众;抓获触犯新法者，亦有七百余人。在这些人中，既有庶民百姓，也有官吏大夫，还有一些宗室贵族。

这一日，公孙鞅将这些人皆押至渭水河边，然后又命人召集栎阳城中及周围的庶民百姓，前来观看如何处置违法者。公孙鞅在众多兵士的簇拥之下，登上以新搭起的木台之上，对聚集的众人说：“今吾奉秦君之命，行使新法，对触犯新法者，皆处以死刑，杀无赦哉！”然后，指着被押解在一旁的七百余触犯新法者说：“这些人，皆无视新法，触犯法令，将在此皆处死之，以明新法之尊严焉！”这时，聚集的庶民百姓闻听者七百余人将皆被处死，恐慌万分，泛起一阵骚动。公孙鞅连忙阻止说：“诸位勿要惊慌也。秦之法令是为万民所定，是用来约束人们行为的，只要按法令行事，不触犯法令，就不会获罪，反而会受到法令之保护也。严格执行法令，人们就不敢触犯法令，社会就会安定，人们就会安居乐业。因此，处罚触犯法令者，就是保护遵守法令者，这不算是残酷哉。今后，皆要严格遵守法令，凡触犯法令者，不论是宗室贵戚、官吏大夫，还是庶民百姓，皆严惩不赦也。”说罢命兵士将那七百余人皆押之众人面前。众人皆围拢观看，果然，贫贱、富贵之人皆有之，有的还是自己的亲戚朋友。过不多时，公孙鞅命令兵士将这七百余人皆在渭水河边枭首示众，并将死尸皆推入渭水。很快将渭水染成红色。围观众人见此无不战慄。有些人见到自己的亲戚朋友被杀，号啕痛哭。

待众人情绪稍微平静之后，公孙鞅又说：“今将诸位召集至此，就是让大家知道，秦新法之尊严，令行禁止，违者严惩也。对所颁布之法令，任何人不得随意私下议论，唯有依法约束自己才是上策。”然后，公孙鞅又指着那些被押在一旁的数千之众说：“诸位可知，这些人何以被押解至此乎？”众人皆不敢言。公孙鞅解释说：“此众人虽未触犯法令，但因私自议论新法之长短，是对新法之不尊也，亦当处罚焉。言新法不便者，是不愿行新法;言新法便者，有媚令之嫌。如此之人为不良之民，皆将其迁徙至边城戍守，给以立功赎罪之机矣。”然后命令兵士将这数千之众，皆押往边城。

这件事之后，秦国上下皆不敢言新法之利弊，新法很快在秦国推行开来。