晚清四大名臣 除了张之洞 为何都被骂得狗血喷头？

摘要：晚清中兴四大名臣有两种说法，前者为曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟。后者为曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。史学界比较公认的说法是曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞。下面就谈一谈后者四大名臣被世人骂得狗血喷头的原因： 第一位：曾国藩。 中国近代政治

晚清中兴四大名臣有两种说法，前者为曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟。后者为曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。史学界比较公认的说法是曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞。下面就谈一谈后者四大名臣被世人骂得狗血喷头的原因：

第一位：曾国藩。

中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，被视为“古今第一完人”。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

后世对曾国藩的评价不一，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。再加上太平天国是农民起义，而且以汉族为主，所以许多人更是把视为满清的鹰犬，骂他以血腥的手腕暂时扑灭了汉族人民的大反抗，暂时拯救了清朝的大危机。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“外惭清议，内咎神明”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。当代学术界对曾国藩的评价日趋活跃，不乏赞誉之声。

第二位：李鸿章

作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”，当时西方把他与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。时至今日，斥骂李鸿章的人不在少数。同是镇压过农民起义的“刽子手”，一直为人诟病。而不少人骂他借洋务运动在朝廷和洋人之间左右逢源，弄权舞弊，中饱私囊，培植私人势力，经不起洋人真枪实弹的检验，损害、出卖国家利益习以为常，一味主和，在洋人的侵略面前毫无抵抗意志。结果签订了一系列丧权辱国的不平等条约，无疑成为很多眼中的“卖国贼”。而且主张放弃新疆，重视海防，也是人生的另一大污点。

第三位：左宗棠

晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。

同是镇压太平天国的将领，相比前两者，名声好上许多，左宗棠一直被视为民族英雄。左宗棠应该属于主战派，对当时主和的李鸿章作出以下批评：“对中国而言，十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事”;“李鸿章误尽苍生，将落个千古骂名”。尤其在新疆的问题上，最终是值得肯定的。那么他的骂名从何而来？就是曾经在镇压回汉互相屠杀的同治陕甘回变时，带领湘军对回民进行报复性屠杀，所以认为他心狠手辣，故有"左屠夫，左剃头"之称。此外，利用卖国商人胡光镛向洋人借来高息贷款和大量的洋枪洋炮，赴西北围剿，也背上了不少骂名。

第三位：张之洞

点击看大图早年是清流首领，后成为洋务派的主要代表人物，张之洞曾任内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督、军机大臣等职，官至体仁阁大学士，位极人臣。政治上主张“中学为体，西学为用”。洋务运动期间，创办了诸多实业，如汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。此外，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂(南皮县第一中学)、广雅书院等。

在晚清中兴四大名臣中，张之洞名声最好。与前三者相比，作为清流首领，他极为重视自己的名声，早在翰林院当值期间，就与当时的宝廷、张佩纶齐名。他和李鸿章形成鲜明对比，比如后来在辛丑谈判期间，张之洞每天都会给李鸿章发一大篇电报，每一篇至少几千字，强烈斥责他向洋人低头的行为。认为洋人也是有礼义廉耻的，应当据理力争，让洋人道歉。并且自告奋勇代替李鸿章去痛斥洋人。李回电：电报每字两角四分太贵，无事勿再多言！这就体现了他另一个特点，就是特别能说，特别敢说。与后世评价相比，时人多言其有学无术。

有这样一个人：没有他，中国的文坛将失去一颗璀璨的明星；没有他，中国的传统文化将减少很多豪迈的气息；没有他，唐代文化将失去很多的魅力。他，就是李白。文明的传承依靠文字，而创造一个时代最优美文字的毫无疑问是诗人，所以，我们讲开元年间的唐朝文化离不开这些诗人。李白是唐朝第一诗人，这一点毫无疑问。

李白留给我们的那些诗句向我们展现的是一个性格豪迈、才高八斗、胸怀天下的男人形象。今人总喜欢用自己的思维模式去揣摩古人，李白是不是终其一 生都是这样一颗耀眼的明珠，始终被唐人景仰、被人们传颂呢？其实，李白的一生颇为坎坷，他的胸怀抱负，他的才气与他的境遇相比十分不匹配，他受制于那个时 代。也许正如世人所形容的，他是天上的谪仙，本不该属于这个世界。

对于李白，我们可谓既熟悉又陌生。熟悉的是他的诗歌，中小学生谁不会背几首李白的诗歌呢？陌生的是他的生平、他的愤懑，以及他诗歌背后的故事。若让我们用一两讲就说清楚李白的一生是不现实的，所以我们就集中围绕他一生中的一些问号来讲述。

谜团一：李白的外貌是怎样的？

对于这样一位飘逸潇洒的诗人，人们想象中的他应该长得颇有灵气，颇有点仙风道骨才好。李白正是这样一个人。目前，史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，比较常见的出自明人《历代古人像赞》的那张画像，也并没有什么可靠的依据，纯属想象。我认为，真实的李白可能比这个画像还要更有灵气。

见过李白的人都说他的眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说他“眸子炯然，哆如饿虎”，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。崔宗之的《赠李十二白》说他“双眸光照人”，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出，李白是个眼神非常灵动，看起来很机智的人。至于他的身高，他在《与韩荆州书》中说：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”据此推测其身高大约在一米七以下，这个身高在唐朝算是个高个子。

谜团二：李白为何不参加科举？

科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举推崇备至，因为它打破了贵族对政府的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。而且，从某种程度上讲科举制也是现代文官制度的基础。

科举制起自于隋，大行于唐，尤其是武则天和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。 唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用 遮掩的，考官对考生的信息一目了然。也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期 待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢？

这不是李白不愿意，而是他没资格。关于李白的家世，目前历史学界还没有定论。李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在碎 叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。这些问题我们暂且不去追究，单说李白家以何为业这一点。在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域碎叶 迁居到了四川江油。西域农业不发达，最发达的是商业。而且古时重农抑商，商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如深，只 说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。另外，李白很有钱，那时有钱人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就极大 了。李白终生不参加科举，估计就是受到这个家世的拖累。《唐六典》规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”《旧唐书》卷四 三《职官志》也说：“工商之家，不得预于士。”意思是商人家的孩子和商人近亲，皆不得入仕。这样李白便没有资格参加科举考试了。他最后当了翰林待诏，还是 皇帝特批的。

谜团三：李白小时候真的有铁杵磨成针的故事吗？

我们从小就听过一个故事，说的是李白小时候不认真读书，逃学回家的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根铁棒，李白好奇，就问老婆婆： “您磨这根铁杵干什么？”老婆婆回答说：“要磨成针。”李白笑问：“这要磨到何时啊？”老婆婆回答说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个故事一直被中国的 家长和老师用来激励小朋友踏实学习，踏实做事。

可是这个故事究竟是真是假？现在看来虚构的可能性比较大。铁杵磨成针的故事见于宋代的《锦绣万花谷》，说眉州有个地方叫武氏岩，位于象耳山，李白读书未成路过那里，之后就是刚才所讲的故事。后来这个故事又同时被《方舆胜览》《山堂肆考》等书记载。但为什么这个故事值得怀疑呢？