发布时间：2017-04-12 广场舞之家【常识】
摘要：一部《狄仁杰断案传奇》让大家认识了这位生活在大唐时期的判案高手，在狄仁杰的一生中，其实不仅在断案方面高出众人，他为人勤勉，做事公正，同时还能够以一己之力，劝说武则天将皇位传给李家子弟，从而确保了李氏江山的国胙延续，否则当时的武则天一旦传位
一部《狄仁杰断案传奇》让大家认识了这位生活在大唐时期的判案高手，在狄仁杰的一生中，其实不仅在断案方面高出众人，他为人勤勉，做事公正，同时还能够以一己之力，劝说武则天将皇位传给李家子弟，从而确保了李氏江山的国胙延续，否则当时的武则天一旦传位给自己娘家人，自然少不了一场腥风血雨，由此可见狄仁杰在那一段特殊历史时期的重要作用。
然而进一步研读历史，人们会发现这样一个令人惊讶的事实，武则天当政时期，相关资料表明，她前后共任命过七十五位宰相，而独有狄仁杰恩宠不断，直到去世，也被武则天所深深怀念，一个女上司，或者说是一个非常难伺候的女上司，她和这位忠诚耿耿的男下属之间究竟是什么关系呢？难道说仅仅只是普通的君臣关系吗？
答案显然不是。要知道在武则天时期，为了升官发财，忠于武则天的臣子们比比皆是，最为有名的就是当时一大批让人头疼的酷吏了，如来俊臣、周兴等等，他们对这位女皇的忠心，相信武则天自己也不会否认。然而在他们的利用价值消失之后，武则天毫不留情，果断地将这批酷吏清除了，著名的成语“请君入瓮”讲述的就是酷吏来俊臣和周兴之间兔死狗烹的故事。
也许有人会认为笔者的说服力还不够强，仅从忠诚这一点来推断武则天和狄仁杰之间的关系，似乎还有些勉强，那么还有以下几个事例，不妨来仔细分析里面所隐藏的蛛丝马迹。
其一就是武则天在狄仁杰生前一直尊称他为“国老”，而从来没有直呼其名。比如有一次女皇故意试探狄仁杰说：“你平日的政绩很不错，但是有人还在我面前说你坏话，你想不想知道是谁说的？想的话我可以告诉你。”
武则天这样的言辞透露出一个明显的信息，这就是她将狄仁杰当成最为信任的臣子了，否则不会对他说这样的话语，明显有一种取巧卖乖的成分在内，这就像一名少女有了男朋友的“把柄”，赶快告诉他，希望能够赢得对方的好感。
可是狄仁杰却说道：“陛下要是认为臣子什么地方做错了，臣我当然会加以改正;陛下要是明白臣子没什么过错，那是做臣子的幸运。至于谁说过我的坏话，臣子我不想知道。”正气凛然的狄仁杰不想知道背后说他坏话的人是谁，他的这种做法其实也符合武则天的心理预期，由此更让武则天对狄仁杰敬重有加，超越了一般君臣所有的上下级关系。
其二是有关武则天养面首的事情。为了搜罗天下美男子供自己享用，武则天还建立一个“控鹤府”，里面都是孔武有力、相貌英俊的男士。后来这个事情被狄仁杰知道了，他没有犹豫，直接上前劝阻武则天赶快关掉“控鹤府”。依照武则天乾纲独断的脾气，这种私人的事情谁敢当着她的面提起半句？可是狄仁杰不仅提了，还强烈要求关闭了事，他的胆子也实在是太大了吧。
那么武则天的反应呢？她并没有冲冲大怒，反而还赶忙像狄仁杰解释，并且说狄仁杰这样做是为了她好，为了大唐好，所以能够听到狄仁杰这样说，自己感到很欣慰。
好了大家看，干涉女皇的私人事务，指责她沉迷男色的时候，霸气无匹的一代女皇却表现出了一副小女人的模样，温柔无比，这种情形难道真的是单纯的上下级之间的君臣关系吗？
那么他们之间究竟是怎样的一种关系呢？虽然史料上没有明确的记载，但不难看出，两人之间更多的是一种惺惺相惜，是建立在异姓关系上的一种“柏拉图式”的精神恋爱，唯有如此，女皇的一切反常行为才可以说得通。
宋仁宗赵祯，这一任皇帝，野史有“狸猫换太子”一说流传后世，那么这件事情，在正史中到底是怎么回事呢？
宋仁宗的生母李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，被真宗看上，成为后宫嫔妃之一，当时，真宗的后妃曾生有五个男孩，但先后夭折，无后继承，真宗忧心如焚。这时，一个皇子出生，迫在眉睫，据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。
虽这一传说迷信色彩浓厚，但是正体现了当时真宗对于后代的急切渴望，后来李氏却果真生下了一男婴，也就是后来的赵祯，他还没来得及睁开眼睛看模糊的世界，就在真宗的默许之下，被一直未能生育的刘氏据为己子。为什么是默许呢？首先，这是真宗中年得子，急切渴望得来的一个儿子，必然要继承大统，需要一个雄厚的背景，其二，刘氏身为皇后，地位高，也未有子嗣，交给其教养，必然是极好的，其三，李氏身份地位，护不住这孩子，就算夺了她的孩子，观她的性子也不敢到处乱说。
所以历史上的“狸猫换太子”并不存在，这是一场宫廷事件，为皇帝所默认。那么赵祯在后面是怎么找回自己的亲生母亲的呢？民间传说中是包拯破了这一案，帮助他寻到了母亲。但在正史中，赵祯13岁即位之后，一直活在刘后的阴影之下，刘氏权势滔天，这时候估计没人去触她霉头，告诉仁宗绅士的，直到仁宗20岁，刘后病逝，仁宗得以亲政，这个秘密逐渐公开，那么是谁最先告诉仁宗的呢？据宋史列传第一后妃上记载：后章献太后崩，燕王为仁宗言：“陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。”
虽然知道了自己的母亲是谁，但是李氏却在前一年不明不白地死去，明道二年仁宗亲政，明道元年李氏去世，仁宗一面赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，听闻自己母亲死于非命，赵祯一定要开棺验尸，本以为打开的是死相凄惨的李氏，结果当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽。足以看出并不是死于非命，仁宗也未对刘后作出太大的怨言，并在刘太后遗像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”可见野史上的狸猫换太子，包拯帮助仁宗寻母的故事都是后人编造的。
赵祯共有两位皇后，第一位为郭氏，为平卢军节度使郭崇孙女，但此女13岁就被立为皇后，仗着刘太后的喜爱依仗，张扬跋扈，对赵祯监管得极严，善妒，使仁宗不能接近其他女子，当时刘后掌权，赵祯敢怒不敢言，直至刘太后驾崩，仁宗以郭氏无子为借口，废郭后为尼，幽居长宁宫。
赵祯的第二任皇后曹氏，在郭氏被废的同年，奉旨进宫，第二年就被封为皇后。曹氏出于将门，祖父为“宋武惠王曹彬”，从小熟读经史，不仅有武将的不拘小节、大度，也有文人的谦谨节俭。她还亲自带领宫嫔们在苑内种植谷物，采桑养蚕，一个盛世时期的皇后能做到如此地步，不多见。
赵祯生有三子，但全部早夭，后因急于生子，导致纵欲过度身体虚弱。曹氏也一直无孕，便在早些年将濮安懿王赵允让第十三子——赵宗实接进宫中抚养。公元1062年，仁宗立赵宗实为太子，赐名曙，次年，仁宗去世，赵曙即位，为英宗，曹氏升为皇太后。英宗即位后不久就生病，无法料理朝政，曹氏于内东门小殿垂帘听政。英宗病情好转后，她立即撤帘归政，这与仁宗时的刘太后一比，贤德立见高下。
公元1067年，英宗病逝，其长子赵顼即位，为神宗。曹氏升为太皇太后。神宗重用王安石变法，革除许多弊政。曹氏认为“祖宗法度不宜轻改。”予以反对，但神宗没有采纳。公元1079年，苏东坡以“乌台诗案”下狱，由于曹太后出面求情，苏东坡方才免于一死。同年冬，曹太后病逝，终年六十四岁。谦逊识大体的皇后！
