历史上有九尾狐苏妲己这个人吗？

摘要：提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极

提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极为宠爱她，后封她为贵妃，最后被周武王杀死。到底历史上有没有妲己呢？她又是怎么样的人呢？下面和小编一起来看看吧！

妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣的王子辛爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。在昆裔，大家常将亡国之君的过错与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的目标。

提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极为宠爱她，后封她为贵妃，最后被周武王杀死。到底历史上有没有妲己呢？她又是怎么样的人呢？下面和小编一起来看看吧！

妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣的王子辛爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。在昆裔，大家常将亡国之君的过错与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的目标。

《封神榜》终究归于神话小说。还有许多稗宫别史，传说妲己是一个蛇蝎丽人，千古淫恶的祸首罪魁，比如：

纣王为了巴结妲己，派人收集全国奇珍惜宝，珍禽奇兽，放在其鹿台和鹿圆之中，常常喝酒作乐，焚膏继晷，荒废国是。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理结构特别，和俗人的不相同，这就叫纣王命人将他双脚砍下来，研讨那两只脚不怕寒冻的缘由。

有一回，妲己看见一个脑满肠肥的妊妇，为了猎奇，不吝叫纣王命人剖开妊妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

妲己鼓动纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残暴地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已众所周知。

妲己在小说《封神演义》中亦被描绘为一个美艳无比的女子，不过她赋性仁爱仁爱，后在入宫途中就被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她鼓动纣王摧残忠良，视如草芥，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后命令将他剁成肉酱，做成了包子让周文王吃下。喜爱听人苦楚的惨啼声，为此纣王乱用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。

妲己的美丽确实不可否认，但她的蛇蝎心肠也无人能及啊，如此狠毒的女人有特色的女子，除了皇帝哪个平常百姓家能驾驭的了啊……这种蛇蝎美人还是给那些有特殊爱好的君王吧……

中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。

古代性器性用品博物馆(相关资料可百度)在全国巡回展览，展览里有一双新娘的嫁鞋，鞋子里面就花画了一副春宫图。洞房时，新娘子上床一脱鞋，就看到了，跟考试作弊似得。另外(忘记是在哪里看到的)，大户人家的少爷性启蒙，是跟自己的贴身丫鬟、童养媳(一般来说这两种女性是比少爷要大好几岁，说白了，就是用来破少爷的处的，说不定还受过调教)青楼？(又不知在哪里看到的)青楼主打的是卖艺谈情，因为古代的包办婚姻，富贵人家只能是在青楼谈一场模拟养成式的恋爱。

"春画"，大概是中国古人进行性教育的一个创举，并为历代皇家采用。所谓春画，就是描绘男女各？

明人沈德符考证，春画在西汉时就出现了，发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。刘海阳与其父亲刘去一样，是位顶极好色之徒，整天淫乐，他令画师在房间四壁、天花板上将这些他所能看得到的地方，画上各种性交图，供其作乐时"欣赏"。此即沈德符在《万历野获编·玩具》(卷26)"春画"条所记，"春画之起，当始于汉广川王，画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。"

此后，春画由宫廷传至民间，"为民所用"。历代皇家亦都重视春画，视之为必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春画比较出名的皇帝有不少，如南朝齐东昏侯萧宝卷、隋炀帝杨广、唐高宗李治和皇后、大周皇后武则天。

这几位皇帝"看春意"显然不是启蒙性质了，而是滥淫。萧宝卷有位贵妃叫潘玉儿，因貌美受宠。萧宝卷也效法刘海阳，在新造的后宫墙壁上，画上各种春画，以备他与潘做爱时"参考学习"。杨广则又发扬光大，让画师将他与宫女做爱淫乐时的现场画出来，再现真实供其回味，这就是"乌铜屏故事"。

当然，最出名的还是李治与武则天。李治专门建造了一座供其幸御嫔妃的镜殿，把自己和妃子做爱时的场景画到墙上。结果臣子刘仁轨偶然一次进殿，被吓了一跳，以为有几个皇帝。李治死后，武则天则把此殿当成自己与面首寻欢的"夜总会"。元文人杨铁崖就此大发一通感慨："镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。"

除春画启蒙，皇室还有一种特殊的性教育手法，使用性玩偶这些教具，让皇子"一看就懂"。沈德符根据所见所闻，记述如下--"余见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有根可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。"

皇帝在大婚之前，会有专门师傅带他去看"欢喜佛"。在明朝，紫禁城中设有供奉欢喜佛的密室，密室中的欢喜佛是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。初入佛殿，还要举行一个"仪式"，要给欢喜佛烧香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。这之后才行"合卺礼"。

如西汉的中山靖王 刘胜 史称他有一百多名妻妾，力不能支，所以制造了铜阴茎来满足他们。

早在司马衷大婚之前，他的父亲晋武帝司马炎就派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。再如，北魏文成帝拓跋浚17岁大婚，但他13岁时就已经掌握了临幸了宫女的技巧，第二年他还做了父亲。作为小皇帝以及皇子们有的要在宫女身上吸取房事上的经验，有的要从他们奶妈那里获得启蒙的教育。奶妈直接亲身对皇子们进行启蒙教育成为了皇宫内廷另类教育法。

在有些朝代，让哪些宫中女人亲身对皇子们进行教育，并没有规定，也无法规定。皇子们到了可以实习的阶段，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就最容易对身边的女子发生“兴趣”。尤其是太子，住在东宫，没有皇帝的诏令，他是不允许随意出入后宫的，以防止他和后宫嫔妃发生不堪之情。这时候太子身边除了侍女之外，最容易亲近的就是奶妈了。

因此，奶妈就成为了太子实习最有可能的对象。譬如，明朝时期奶妈万氏就是明宪宗朱见深的实习的最佳对象。这种情况也是解决古代女人性需求的实情。

古代的皇子，一般在14岁甚至更早的时候就要进行性启蒙教育。除了宫妇手把手教之外皇家对皇子的性教育还有蛮多招的，这篇文章为详细补充。

过去，男人在新婚大喜入洞房后，也有三样美事儿：一是看春意，就是古人常说的春宫图、春画;再者读淫书，这里的淫书是一种读书人家常备的性启蒙读物;第三是听淫声，即所谓新娘子做爱时发出的叫床声。