神乎其神！刘伯温退隐续命12年是真的吗？

摘要：刘伯温是朱元璋的开国功臣，他以神机妙算料事如神著称。那么，刘伯温退隐续命12年是真的吗？ 刘伯温简介 刘基生于1311年7月1日，是元末明初的一名军事家、文学家以及政治家。他字伯温，是汉族人，祖籍是浙江省文成县人，因此，又有人称刘伯温为“刘青田”。

刘伯温是朱元璋的开国功臣，他以神机妙算料事如神著称。那么，刘伯温退隐续命12年是真的吗？

刘伯温简介

刘基生于1311年7月1日，是元末明初的一名军事家、文学家以及政治家。他字伯温，是汉族人，祖籍是浙江省文成县人，因此，又有人称刘伯温为“刘青田”。在明朝建立了之后，朱元璋封刘伯温为诚意伯，被人称为“刘诚意”。死后被追赠太师，谥号文成，因此又被成为“刘文成”、“文成公”。

刘伯温自幼便十分的聪颖好学，在同龄人当中可谓是出类拔萃。而且刘伯温的父亲亲自教导，让刘伯温得到了最适合自己的教育。在刘伯温七岁的时候就可以一目十行，学习能力可见一斑。

在刘伯温十二岁的时候，便已经成为一名秀才，受到了乡亲父老的一致赞誉，被称为“神童”。在刘伯温十四岁的时候，就进入了府学读书。他跟随老师学习春秋经，而春秋经是一部极为晦涩难懂，并且是奥义很深的儒家经典，一般而言是很难读懂的。但是刘伯温就显示出了自己超乎常人的一面，刘伯温仅仅只是默读了两遍，就已经可以倒背如流，并且还能够根据春秋经的大义来讲解自己的理解，理解到前人没有理解到的层次。刘伯温的老师见到刘伯温如此，十分的惊讶，怀疑刘伯温曾经学习过春秋经，于是又让刘伯温尝试其他的文章，刘伯温同样是过目不忘，并且都有所领会，老师对其赞不绝口。

在治国军事打仗上刘伯温的聪明才智也得到了充分的展现，从而受到了朱元璋的重用，成为了开国功臣，并且为百姓造福。

刘伯温算命

现在的人都喜欢神化古人，认为他们无所不知是与生俱来，这与常人差异的根本。盲目的相信刘伯温有不同常人的算命术，接下来就给大家说几个小故事，让大家相信算命，只不过是胡编乱造，对实事的理性判断罢了。

整日思索的刘伯温

在一场战役中，刘伯温认为城高强厚，可以固守城池，并且可以看出对方不带任何攻城机械，只是野战兵，就是想逼我方出城应战，但是三日不出城，敌方必撤，追之，可以歼灭。

这话说的让守城将士李文忠深表怀疑，他不怎么相信刘伯温理性的判断，只是相信刘伯温神秘的占卜判断，于是乎，到了晚上，刘伯温只好装模装样月观星象，好像自己在占卜，复述了一遍自己之前说的话，这样李文忠才深信不疑。

这个小故事告诉我们，刘伯温很理性的判断是没人信的，他就只好装成算得准。

在某年正月的一天，刘伯温冷不然对朱元璋说：“东南必失一良将。”朱元璋并没有放在心上，认为现在是战争时期，难免不死人的，就反问刘伯温是谁，刘伯温只是说：“我还不确定是谁，但是我知道他已经在通往阴间的道路上了。”过了几个月，胡深在福建省壮烈牺牲，他是朱元璋手下的大将，痛失大将的朱元璋才意识到刘伯温话的准确性。但是他又哪里知道，这个世界每天都会死人，猜不到的可能性太低了，只能说是刘伯温对时势的把握强而已。

刘伯温最著名的《烧饼歌》，他的解析词都只是后人强加上去的，然后才有解析。虽说它的署名是刘伯温，但是谁又能知道这就一定是刘伯温的智慧结晶呢，还是人们刻意强加，赋予他神化般的能力，也就造就了刘伯温之奇。

总的来说，历史上的刘伯温虽一身本领，但是却没有我们所夸耀的那般神奇，对事事都能够预料，并不是算的那么准的。

刘伯温续命

历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只有一起成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年，可见世上和民间流传的续命方法有很多，但是真正成功的却很少。任何人在离开人世间的时候，迷离之间都会迷恋着人世间，所以只要有一息尚存，都会想尽自己的办法去延续自己的生命，使自己活在人间。人类对自然的了解还是太有限了，再加上中国信奉无神论，对这些传统文化都直接视为迷信。

传说中的七星灯

七星灯又是何物呢？传说点燃北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你是否年纪过大，体质是否较差，只要有一口气善存，都可以复命。想要点燃七星灯，就得添油，并且你得知道各个窍门，只要知道窍门的情况喜爱，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会导致性命分离，尸腐灵散。

诸葛亮为何会失败呢，就是被司马懿夜袭营帐，导致军队混乱，被人撞倒了七星灯，叹曰：“死生有命，不可强求。”可谓智者心性阔达，秦始皇就做不到这种境界，他后半辈子都在追求长生不死，但是到老还不是一死了之，并留下骂名。

这些的例子有很多，唐太宗、武则天……这些帝王贪图自己的地位，到老还是希望自己能够多活长久一点，倘若每个人都能够长生不死，那么这个社会又有何意义，地球承受不起这样的重担。生老病死也不过是自然规律，何必执着。

刘伯温他死于64岁，是在老家病逝，并不是别人说的续命多活了几年，如果他有这本事，那么也不会死的这么早，死的那么的凄凉了。所以世间本没有续命的本领，只是古人对长生不死的不断追求，这也是我们中国文化的一部分。

明太祖朱元璋一生有两大备受史学界非议的地方，一是酷刑滥杀，二是恢复人殉。特别是后者，最为人不褒。布衣皇帝朱元璋为什么要这样？古代的殉葬又有何神秘？朱元璋死后，长孙朱允炆继大位，史称建文帝。朱允炆七天后即将丧事处理完毕。

其间，有一件事情非常让人痛心，就是有众多年轻美貌的嫔妃宫女从死。朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所着《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。

证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据是，朱棣将朱允炆赶下宝座，自己当了皇帝后，对侄儿皇帝在位时所为作了处理，连其年号也取消了，以朱元璋的“洪武”来替。这么多女人殉葬后，是葬于孝陵内，还是另择墓穴，目前考古仍未完全证实。但学术界认为，真正能陪同朱元璋一块长眠的不会太多，可能只有皇后马氏、成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏等几个女人，其他应该是在孝陵附近择地祔葬。

明孝陵“申遗”前后曾进行了大规模的考古探测，发现这些妃子、宫女墓大体有三处，一是孝陵西侧的植物园内，二是明孝陵宫墙外西南角，三是孝陵右侧的区域——朱元璋让这些后宫女人死后还要围他一人来转，在阴间服侍他。而在有明一朝所有殉葬宫妃中，当数才女郭爱的从死最令人伤心同情。

郭爱进入明宣宗朱瞻基的后宫时间很短，仅仅20天后，只有38岁的朱瞻基就死了。知道自己要殉葬，郭爱仿楚辞写下了“绝命书”：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。”

据传，在清圣祖玄烨之前的清世祖福临、清太宗皇太极，与努尔哈赤一样，死后都有活人殉葬。一直到康熙年间，时御史朱斐上书：屠残民命，干造化之和。僭窃典礼，伤王制之巨。今日泥信幽明，惨忍伤生，未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有。

殉葬，在古代时废时启，这与各个时代的文化背景息息相关，注重人道的人不会如此。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。自玄烨废除殉葬后，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台。