大清皇帝姓氏成谜 竟可能不姓爱新觉罗！

摘要：提到大清王朝皇帝姓氏，大家会脱口而出，肯定是姓爱新觉罗

提到大清王朝皇帝姓氏，大家会脱口而出，肯定是姓爱新觉罗啊。其实不然，因为满洲初期没有文字，没能留下文字资料。

因此，大清皇帝一族可能不姓爱新觉罗，有专家学者认为，可能是姓佟，或者姓崔！

第一种猜测：爱新觉罗

清太祖努尔哈赤姓什么？一般人可能会毫不犹豫地说出姓爱新觉罗。其实关于努尔哈赤的姓氏，文献记载，稗官野史，杂说纷纭，莫衷一是，成为一团历史之谜。

据文献记载就有六种说法：认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。清朝皇室祖先以神话为名，认为其姓氏“爱新觉罗”原系天赐。

努尔哈赤的姓氏之所以谜团重重，原因在于，满洲初期没有文字，没能留下原始的满洲文献记载;据《清太祖实录》记载，清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗，其中还有一个美丽的传说，相传有三个仙女在池中沐浴，一只神鹊衔来一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女爱不释手，把果子放入口中，吞进腹中，从而有了身孕，生下一个男孩，男孩相貌奇异，而且刚出生就能说话，仙女告之，他姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺。布库里雍顺也就是清朝皇帝的祖先。

清朝在《清太祖实录》之后，官修的“会典”、“宗谱”、“通志”等，以及皇帝的御制诗文，凡属清代的官书，都来自努尔哈赤及其后裔一方所编造的所谓记载，都是“钦定”、“御制”，也都是说自己姓爱新觉罗。

第二种猜测：“童”或“佟”

在明朝、朝鲜的文献记载中，努尔哈赤姓“童”或“佟”。

刚开始满洲没有满文，当时明朝、朝鲜的官私书籍里，关于清朝先世的姓氏又是怎样记载的呢？

学者阎崇年考证，明朝和朝鲜的文献均有记载，清太祖努尔哈赤姓佟或童。努尔哈赤曾作为明朝的建州卫官员，先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡。明人或明清之际的学者，做了大量的记载，都说努尔哈赤姓佟而且努尔哈赤曾同朝鲜打交道数十年，朝鲜文献也留下大量记载。

申忠一《建州纪程图记》有如下记载：万历二十四年(1596年)正月，努尔哈赤向朝鲜国王回帖云：“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀”等等。

努尔哈赤自称姓佟。申忠一作为朝鲜南部主簿到达佛阿拉，受到努尔哈赤的接见，并在那里住了一段时间。他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州纪程图记》，资料珍贵，相当可信;而那篇《回帖》是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的。这是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文，应当算是第一手资料。但是，朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童”。

“童”和“佟”实际上是女真人的普遍姓氏，是假借汉人的姓氏。佟姓或童姓，不但是辽东的显著大姓，也是当时女真人的普遍姓氏。谁做了部落的酋长，谁与明朝发生关系，这人便以佟或童为姓，通过“四译馆”，转给明政府。

章炳麟的《清建国别记》中提到一种说法，佟姓原来是汉人的姓氏，后来常被夷人袭用，以假冒汉人。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓，可见女真酋长，可以随时姓佟或童，佟姓或童姓，也就成为他们的公姓。

第三种猜测：“雀”或“崔”

努尔哈赤的姓氏除了佟或童的说法之外，朝鲜人还有记载称他姓雀或姓崔。

阎崇年认为，有一种解释是来源于努尔哈赤的母亲因为吞下雀卵才生下了他，不过清朝人并没有如此记载，《清太祖实录》的《武录》、《满录》、《高录》三书，仅记载其母怀孕十三月而生努尔哈赤之事，并无吞卵而孕之说。

第二种解释则来源于仙女吞服神鹊留下的果子而生下清朝皇帝祖先的神话，因此传闻努尔哈赤姓雀。而且满洲先人曾把乌鹊作为图腾，这些都能把清朝皇室姓氏同“鹊”或“雀”相联系。

当然也有学者提出了新看法，认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中，崔的发音介乎于汉语缺和吹之间，与“觉罗”中“觉”字音相近，于是怀疑崔姓是来源于“觉罗”的误读。

郑和下西洋竟遇到美人鱼？明朝郑和下西洋竟为美人鱼？人鱼不伦恋非虚构。明成祖坐镇京城，天下无邦国小域胆敢来犯，时永乐三年，擢三宝太监郑和，调谴军队帆船下行西洋，逞天朝之威，朱棣想要借此机会寻找废帝建文，而郑和却另有目的，他想要掩皇帝之耳目，搜寻美人鱼，他到底想要干什么？难道人、鱼之间有所谓的不伦恋吗？

明成祖朱棣登位大宝，正欲一展天朝雄姿，正在这时一些番邦小国，竟欲借中原动荡，天朝始大统之时，在海域疆边搞搞小动作，蚕食一两块肥肉。

朱棣是何许人物，马上打天下，除了他老子朱元璋之外，谁都敢打的这么一号人，能任由番邦小国任意妄为吗？

绝对不能，所以朱棣命令当朝三宝太监郑和，出兵西洋，横扫那些跳梁小丑。

而除此之外，朱棣还暗中给郑和下达了一个命令，那就是秘密搜寻前朝废帝建文。

于是乎，郑和率领两万七千人，船只两百艘，从太仓出发，浩浩荡荡远航大西洋，兵之所至，威之所到，沿途所见大大小小三十余国家，全都对大明王朝举手称颂。

暗地里搜寻建文帝消息的郑和，却一次行船过程中，偶遇海中鲛人，也就是美人鱼。

那晚，海风乍起，郑和站在三十三丈长短的宝船之上，对左右人手道：“前方海风渐起，怕是要有暴风，命所有大副舵手，更改航向，避风而行。”

行不至十海里，狂风呼啸，恰在这时，有人喊道海面上有浮尸，郑和冒风顶雨，至船舷观看，只见海面上漂浮着一人形尸首，不过却生着鱼尾。

船员道：“这是鲛人，传说鲛人垂泪，可成珍珠，而且鲛人之血，可燃烛万年，是顶顶名贵的好宝贝，大人，我们这次有奇遇啊！”

郑和命人把那具浮尸打捞上来，却发现其人未死，嘴里还有一口活气。把身上的披风披在那鲛人身上之后，郑和道：“抬至我房间里，我略懂些医术，或许可以把她救活。”

郑和岂止是略懂医术，朱棣在与建文打仗时，数次死里逃生，全赖郑和的高超医术。

在郑和房里调养了三日之后，鲛人开口道：“你是什么人？为什么要救我？”

见鲛人无恙，郑和道：“你竟会说人言？”

鲛人女身，紧了紧身前被子，道：“后天习得。”

郑和本是残缺之身，按理来说，是不应该有男女私情的，但却偏偏与这位鲛人女子，渐生情愫。

“你不杀我？”

郑和道：“我不杀你，待你伤养好之后，我还要放你。”

鲛人感念，眼里突然坠下一滴泪水来，滴水成珠，竟比月华还要光亮。

第一次航行结束，郑和归于都城，鲛人归于大海，而后数次西下，郑和都要与那鲛人幽会，发乎情止乎礼，无苟且之事。

或许，这就是所谓的柏拉图式的爱情吧。