动感轻快的旋律，自由奔放的舞步，大妈们在广场上跳出了自信，秀出了青春，曾经青春期被禁锢的内心冲动现在在广场上得到了释放和宣泄。几乎一夜之间，如春风沐浴春雨滋霖，赶着黑夜迎着晨曦，在大大小小的城市广场都能响起广场舞曲，跳起广场舞步。无数个大妈们伴着悠扬的舞曲，用自己坚强的舞步征服了一个又一个的广场。

　　其实，大妈们征服的又何止仅仅是小小的广场，广场舞的影响力远远超出了广场，渗透到广场周边的居民、商户、校区甚至医院。高亢的音乐、给力的印象、重复的音符，这些都严重影响了广场周边的正常生活、工作、休息。结束了一整天繁重的工作，拖着疲惫的身子回到家，本想安静的休息，却不想要在高分贝的广场舞曲中煎熬。所以，当纽约警察将中国大妈带走后，对广场舞的辩论也日趋高潮。一方面是考虑到广场舞确实在满足了大妈们的精神生活的同时，也干扰了其他人的正常生活;另一方面，站在伦理道德的最高点，作为哺育了我们的大妈们，我们理所当然的要能容忍大妈们制造出来的“噪音”，谁让这“噪音”能丰富他们的精神生活呢?

　　广场是一个公共场所，是为公众生活之余提供精神娱乐的露天场所。正因为是公共场所，娱乐了自己的同时，社会也在不断的呼吁要照顾他人的感受，其中在公共场所禁止喧哗成为了体现公众素质的一个重要衡量。为此，无论是政府、公众组织仰或文字工作者，都在为宣传“公共场所禁止大声喧哗”而努力着。而就当这种“努力”即将成为一种成就时，广场舞不期而至，面对广场舞的高音分贝，哪些曾经致力于“公共场所禁止大声喧哗”的“仁人志士”们却面面相觑两面为难了。

　　难道“禁止公共场所禁止大声喧哗”和风风火火的广场舞能共存的理由真的就是伦理道德至上吗?这要从广场舞的社会效应说起。

　　表面上看，广场舞的本质就是在锻炼了民众身体素质的同时，也丰富了民众的精神文化，即完全是于民有利。果真其然吗?我想未必!在广场舞的背后，隐藏着“精神文明建设”的巨大推手。民众热衷于广场舞，一组音响(有的甚至就是录音机)、一根电线、一个光碟、一个义工在加上一个小小的广场，如此而已，便组建了一支民间舞蹈团，一点点的投入，便锻炼了身体，又深化了文明，这是一道多么丰富的精神文明大餐啊。如果再组织折腾一个“XX市广场舞大赛”，明星助阵，现场直播，那就“功德圆满”了。

　　低投入、高产出，这是连傻子都渴望的好事

　　在广场舞中获得了意外的收获后，自然要稍加宣传、推广和引导，使之成为一道民风，一道精神文明建设的民风。既然是要宣传、推广和引导，所以就必须要在“光天化日”下进行，不能在“遮天蔽日”里做，就像高楼大厦能渲染城市的繁荣，而地下水道只能成为雨后民众殉命的魔鬼。在精神文明建设中，本可以能有更多的投入，更长远的眼光，创造出更多的精神娱乐项目，就会相应的有效减少广场舞的队伍。如果有足够多的开放式的舞场，就会使更多的大妈大爷们走进室内无偿，尽情欢娱。