揭秘三国典故 “说曹操 曹操就到”有什么来历？

摘要：说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人？”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了

说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人？”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长，让“曹操”成为公司的一个金字招牌。那么，人们为什么要说“说曹操，曹操就到”？这个典故究竟有什么来历呢？

自古以来，民间说法是，东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾。

然而，信使未出时，李郭的联军就已经杀到了。眼看走投无路之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操就到”之说。

但是，这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说，曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。

据说，还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。

吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”

其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢？这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。

那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。

华歆(157年—232年1月30日)，字子鱼，汉族。平原高唐人(今山东聊城高唐县)。汉末魏初时名士，曹魏重臣。

华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。

还是先说说华歆这人的三大缺点，因为有缺点，所以人家才跟他绝交。

其一、不义气。

话说在那个烽火连天的日子里，华歆跟着王朗乘船逃跑，躲避那兵荒马乱。船儿刚要出发的时候，一个人突然跑到了船边，想登上他俩的船一起逃难。

情况危急，王朗不假思索就答应了。可是呢，华歆却面露难色，一万个不愿意似的。但是那人却照样上了船，于是王朗在行船的路上就一直用不屑的眼神看着华歆。认为他不义气。

其二、贪财。

一次，华歆跟管宁在菜园里种菜，华歆很幸运，挖出了一块闪亮的金子。他立马就蹲下把那块金子捡了起来，那在手里把玩了又把玩。只是后来看管宁脸色不对，就把那块金子丢了。

其三、慕势。

又一次，华歆管宁一起读书，街上有一位高官经过，仪仗队气势恢宏，华歆看见了，就连忙跑了出去，一直目送队伍远去才回来。可是管宁呢，却一直在屋里看书，却当作什么都没有发生过一样。

可是，等华歆回到屋里一看，傻眼了，管宁在他俩坐着读书的席子上画了一条线，要与华歆彻底划清界限，从此绝交，不再是同窗之友。

管宁就是因为后两点不与华歆做朋友。真不知道管宁若亲见华歆的第一个缺点，对华歆的愤怒是不是更加激烈。但是管宁却真的错了，太矫情了，太自以为是了，过于把自己的标准用来衡量人了。设若，后来管宁在那条逃命的船上，一定也会感慨万分吧。

其实真正不道义，真正不够义气的人王朗。因为第一个故事的结尾是：王朗中途要把他亲自请上船的那个人赶下船，因为追兵马上就要赶上他们的船了，下去一个人载重就少一点，船跑得就会快一点。可是华歆却不同意了，说：“怎么能为了急难当头，就把人家抛弃呢？”

刚开始上船的时候，华歆一言不发，这个时候也就轮到王朗面红耳赤，不敢出声了。华歆刚开始不说话是高明，一说就是错，反而招来王朗更大的不屑，认为他是狡辩，所以干脆沉默不语，沉默是金啊;而王朗呢，是不敢说。因为他除了笨，更是真的不道义。与其中途对人家不管不顾，不如早让人家选择逃生的路径，既然答应帮助人家就要从一而终。王朗这是比华歆更自私。

不过，我们也似乎不能说华歆自私，这只是华歆作为一个人再正常不过的本性。华歆若不“贪财”，若不“爱慕权势”、若去讲那个“义气”，他就像王朗一样，只是一个伪君子而已。所以不得不说，管宁这人过于呆板，容不得别人的个性，更是忽视了人的本性，与这样地人不做朋友也罢。

关于人的本性，或曰生命属性，还有一则故事，就是王朗学华歆，在每年腊八节的时候，也像华歆那样祭祀宗庙，顺便将子侄辈招来一起聚餐，检讨过去，策勉将来。后来被当时的名士张华知道了，张华说：“王朗学华歆，都只是在皮毛上，真是越学越远了。”

张华的话也真是一语中的，王朗要真的学到了华歆，他也就不会在兵荒马乱之中中途赶人家下船了。真是学虎不成，反类犬了。