雍正继位之谜 康熙遗诏被篡改致雍正继位？

摘要：清康熙六十一年，公元1722年冬，康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在北京西郊的畅春园去世。康熙遗诏：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位。”几天后，皇四子胤禛正式登基，改次年年号为雍正。 这份遗诏的原件今天还能看到。

清康熙六十一年，公元1722年冬，康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在北京西郊的畅春园去世。康熙遗诏：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位。”几天后，皇四子胤禛正式登基，改次年年号为雍正。

这份遗诏的原件今天还能看到。但是，从它宣示之日起，就有人对其真实性表示怀疑。与此同时，有关雍正篡位的传说也在悄悄地流行。人们最熟悉的说法是：遗诏中本来写的是“传位十四子”（十四子即胤禛的同母弟胤祯，后改名胤禵、允禵），而胤禛或许买通了亲信隆科多，让他在康熙帝弥留之际篡改了诏书。具体的篡改内容，也有好几个版本。一种说法是在“十”字加上一横一勾，改成“于”字，变成了“传位于四子”；还有一种说法，笔画添得更多一些，把“十”字变成“第”；第三个版本是说在改掉“十”字的同时还改了名字，说遗诏的原文是“传位十四子胤禎”。“禎”是“祯”的古写，与“胤禛”的“禛”只有一笔半之差，略作改动，“胤禎”就变成了“胤禛”。

虽然篡改诏书之说甚为流行，它却是很容易被驳斥的。

首先，“于”的繁体字为“於”，虽然我们不能完全排除“传位於四子”写成“传位于四子”的可能性（古文常有用简体字的），但像发布传位诏书这样的大事，在清代中前期是不可能只写汉字而不写满文的（兴许还附有蒙文），将汉字的“十”改成“于”固然容易，但把满文和蒙文的“十”改成“于”就不那么容易了。其次，“四子”、“十四子”的称呼不够规范，清代皇子一般都称“皇某子”，也就是说，所谓“传位十四子”的规范写法应该是“传位皇十四子”，而在这种格式之下，如果将“十”字改成“于”，就成了“传位皇于四子”，根本讲不通。

尽管篡改康熙遗诏之说并不可信，这却并没有影响到胤禛“夺位”之说的传播。那么，胤禛的皇位，到底是得来甚正，还是得来不正呢？这还得从康熙两立两废太子说起。

康熙是中国历史上少有的具有雄才大略的皇帝，他在位的六十一年里，智擒鳌拜、平定三藩、统一台湾、驱逐沙俄、大破准噶尔，开创了康雍乾盛世的大好局面。对于康熙帝来说，一生中最头疼的事，恐怕就是皇位继承人问题了。

康熙十四年（1675年），刚满一周岁的二阿哥胤礽被册立为皇太子，那时，康熙自己也才二十岁出头。胤礽之所以这么早就被封为太子，一是因为他出身高贵，母亲是康熙的结发妻子孝诚仁皇后赫舍里氏。按照儒家正统观念，他是货真价实的“嫡长子”；二是赫舍里氏在生胤礽时难产而死，痛失爱妻的康熙特别看重这个孩子，才早早地就立为太子。皇太子长大后，文通满汉，武熟骑射，深得康熙的宠爱，常被委以祭祀、监国等重任。但是，这位备受宠爱的皇太子逐渐养成了骄纵和暴戾的性情，动不动打人骂人、索要东西。后来，由于“父皇”康熙一直很健康，丝毫没有让位之意，皇太子逐渐显露出了峥嵘面目。

有一次，康熙在亲征噶尔丹的归途中生了病，十分想念皇太子胤礽，特召他至行宫探视，但胤礽在侍疾时毫无忧戚之色，很让康熙不悦。后来在行军的途中，胤礽却经常在夜晚逼近康熙所居的布城（帏幄），扒裂缝隙，探头探脑地向里窥视，不知意欲何为……终于有一天，康熙忍无可忍，当着文武百官的面令胤礽跪下，一边哭着一边数其罪状，越说越气，竟至哭倒在地。

回京后，康熙正式昭告天地、宗庙，废黜胤礽皇太子之位。

这次废太子，对康熙的精神刺激很大，致使他一连六日六夜“未尝安寝”，一谈起此事就“涕泣不已”。

但是，麻烦还在后头，一场手足间的皇位争夺战——“九王夺嫡”开始了。康熙帝一共有三十五个儿子，长大成人受到册封的有二十几个，其中不乏才能出众者。太子被废，其他皇子马上就蠢蠢欲动起来。当时年纪较长且有一定能力的诸皇子中，皇长子胤禔、第三子胤祉、第四子胤禛、第八子胤禩、第九子胤禟、第十子胤、第十三子胤祥、第十四子胤祯等，都有一定的“问鼎”的实力（这八人加上胤礽，即所谓“九王”。其实，他们中有亲王、郡王，也有贝勒、贝子，“九王”是一种笼统的称呼）。

元文宗图帖睦尔，为元武宗海山次子，元泰定帝去世之后，在知枢密院事燕铁木儿以及其他武宗旧部的支持下，于大都称帝，是为元文宗。随后又在各部的支持下，击败上都政权派遣的军队，包围上都，迫使当时的上都政权携皇宝出城投降。一个月后，他处死上都政权宰相，上都的九岁皇帝也在战乱中去世，随后又接着发兵平定四川、贵州一带叛乱，自此天下大权尽收于手。

元文宗是元朝少见的文治皇帝，他的文学修养很高，甚至还有许多的遗作传世。诗词有《自集庆路入正大统途中偶吟》、《题九华》、《青梅诗》等，流传的精美画作有《相马图》。

《相马图》继承了唐代传统的鞍马画法，达到整体构图，人物背景，小到服饰与人物面容生态都极其讲究，特别是在人物的神态方面很是精致逼真。

画中人物宽袍束带，抬眼沉思，很有一种气定神闲的风采。马匹体态生动，脱离了平面的不生硬刻板，而是从多个角度，多种唯独展现其上。可以这样说，背景、人物、马匹，布局精妙，线条流畅，气韵生动，栩栩如生，展现了绘画者深厚的艺术功底。若不是事先知道，很难想象一个骑马战斗的蒙古大汉能画出如此精妙的图画。

《相马图》的出现，不仅代表了元文宗个人的文学修养，同时也侧面反映了征服民族的元朝的汉化进程已经有多么的深入。

不仅仅是绘画，《元史》说元文宗此人的汉文化修养超过在他之前的所有元朝皇帝。书法“落笔过人，得唐太宗晋祠碑风，遂益超诣”。绘画“意匠、经营、格法，虽积学专工，所莫能及”。

高超的文学修养不仅仅表现在个人作品上，还表现在政务上。元朝的文化发展在元文宗时期得到了很大的进步，他在位期间，创建奎章阁，编修《经世大典》，内容涉及市籴粮草﹑仓库﹑招捕﹑站赤﹑急递铺﹑海运﹑高丽﹑缅甸等事，为研究元代社会经济﹑政治﹑军事﹑工艺技术﹑中外关系的重要资料。

元文宗的文学修养极高，并不代表他已经不是在战场上铁血无敌的蒙古勇士。史料证明，这位皇帝不仅文化程度很高，武力值也是爆表的。

元文宗在大都称帝之后，与上都政权展开了厮杀，两个政权的斗争在历史上被称为“两都之战”。以元文宗为中心的大都军队，逐渐在这场战斗中占据上风，并围困上都，使得上都政权土崩瓦解。

元文宗是元朝第八位皇帝，蒙古帝国第十二位大汗，还是元朝历史上第一个复位皇帝，两次在位。第一次在位时间从1328年10月16日到1329年4月3日，第二次在位时间从1329年9月8日到1332年9月2日，在位时间一共四年。为什么会有这样的情况发生呢？这事儿还要追溯到知枢密院事燕铁木儿发动政变开始。知枢密院事燕铁木儿是元武宗旧部，深受元武宗恩惠，在泰定帝去世之后，丞相专权的情况下，召集旧部发动叛变，将大都掌控手中。

燕铁木儿发动政变成功后，就想拥立武宗后嗣登基。当时武宗后嗣有周王和世悚和怀王图贴睦尔，周王是武宗的长子，燕帖木儿最开始是属意他的，但是他当时人远在漠北，形势紧急，于是便将主意打在了怀王图贴睦尔的身上。

怀王图贴睦尔推辞说：“我大兄远在朔漠，我哪敢紊乱帝位的继承顺序呢！”燕帖木儿进劝：“人心向背之机，间不容发。一或失之，悔之无及！”毕竟当时他们发动叛乱，怎么也要扯一个旗号出来，于是图贴睦尔只能登基。登基之后，图贴睦尔说：“谨俟大兄之至，以遂朕固让之心。”意思就是等一切安定之后，这个皇位还是要还给周王来做的。

后来天下大定，周王受邀北行，于途中登基，是为元明宗。也许当时怀王的确有谦让之心，但是一切都安定后，大权在握，心中难免有了别的想法。所以在禅位之后，他与诸大臣迎接元明宗的时候，派遣心腹将元明宗毒死，次年复位，改年号天历，史称“天历之变”。于是就这样，元文宗成为元朝第一位复位的皇帝。