揭秘长坂坡之战中赵云究竟打了多长时间？

摘要：提起长坂坡之战，我们首先会想到曹操，然后就是赵子龙，作为一名常胜将军，赵子龙一直都能够在战场上英勇杀敌，不退不缩。长坂坡之战也是，虽然赵子龙所属的刘备这一方没有成功，但是，丝毫都挡不住赵子龙的光芒。 赵子龙，又称赵云，字子龙，三国时期的常山

提起长坂坡之战，我们首先会想到曹操，然后就是赵子龙，作为一名常胜将军，赵子龙一直都能够在战场上英勇杀敌，不退不缩。长坂坡之战也是，虽然赵子龙所属的刘备这一方没有成功，但是，丝毫都挡不住赵子龙的光芒。

赵子龙，又称赵云，字子龙，三国时期的常山真定人，也就是现在的河北正定人。作战，英勇潇洒，更是被刘备赞为“一身是胆”。长坂坡一战是发生在三国时期的，地点就是在荆州附近的长坂坡周围，对战双方是刘备和曹操，作为，刘备的主力将军，赵云肯定会出站，并且，刘备给了赵云更重要的人物，便是护卫刘备的一家老小。其实相对来说，这是最困难的，因为，老人、女人、孩子，都是不会防护的，需要时刻的看护。但是，赵子龙完成的非常好，赵子龙经常都是自己对抗敌军的那么多人，更是为了刘阿斗单骑救主，十分勇猛。

赵子龙在长坂坡之战中，总共七进七出，直到最后到当阳道。在这七进七出的过程中，赵子龙更是多次遇到曹操的重兵，但是，赵子龙英勇无敌，最后真的是浴血奋战，血染战袍，终于是杀出重围，取得成功。并且，赵云在长坂坡上更是杀死了曹操的五十四员大将，这是多么显赫的功绩呀。

虽然在《三国演义》中，这些可能都会有夸大的成分，但是在《三国志》中就有记载说：“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”，可见赵子龙单枪匹马的勇闯长坂坡是有这么一回事的。

长坂坡之战中赵云一共打了多久

提起《三国演义》，我们首先想到的都是三国时期三足鼎立的精彩纷呈，其中给我们也带来了很多经典的，值得后世之人学习的战役，也让我们记住了很多将军、人才。长坂坡之战便是如此。

长坂坡之战是发生在刘备和曹操之间的战役，主要战场是在长坂坡周围，所以就被称为是“长坂坡之战”。这次战役是曹操派曹纯率兵五千追击刘备的兵力，刘备方的主将是赵云、张飞和诸葛亮。但是在这场战役中，赵云是最出色的。

赵云是三国时期的人，字子龙归于刘备，也是长坂坡之战中护卫刘备家中夫人儿子的猛将。在《三国演义》中，赵云七进七出，在长坂坡尽力的护卫甘夫人和刘禅，在这七进七出的过程中，赵云共杀死曹军的将领五十四人，而且这还只是战斗力不错的将领，其他的小兵就更是不计其数，由此我们可以推算一下赵云在长坂坡之战中经历的时间。首先，根据战斗力，我们可以大致的猜测，大约打败八个将领占一个小时，那么，赵子龙在长坂坡之战中共打死五十四个将领，这么算下来，可能就是八个小时左右。另外，虽然电视剧中的赵云，在长坂坡的时候都还是英俊潇洒的年轻人，但是事实上，赵云在当时已经有四十一岁的高龄，所以，即使时间再长，也不会坚持多少时间，可能也就是八个多小时了。

长坂坡之战发生在哪一年

长坂坡，现在的湖北省荆门市长坂坡，是古代战场的遗址，更是见证赵子龙宣威的地方。在长坂坡上一直有着这样一句话：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”，可见赵子龙在长坂坡战役中既是敢于单骑救主的白马将军，也是能够浴血奋战的英勇汉子。

那么，成就赵子龙的这场“长坂坡战役”具体发生在什么时候呢？

首先，再大的范围内，长坂坡战役发生在三国时期，是曹操和刘备之间的斗争，这是毋庸置疑的，再具体点，长坂坡战役发生在东汉建安十三年的时候，是在，新野战争之后，曹操向刘备发起的挑战，出击。在当时作战的双方分别是曹操和刘备，其中曹操方面派遣的是曹纯，率领手下的名将和曹军虎豹骑，在刘备方面的相对来说兵力弱一些，并且还有不少没有作战能力的人，所以，在曹操大军兵临城下的时候，刘备便向后撤退，但是最后，刘备的军队损失惨重，最后剩下的也只有仅仅的骑兵。

在长坂坡之战中，虽然刘备惨败，但是却成就了赵云。赵云，字子龙。是一位常胜将军。在长坂坡之战中是为了护卫刘备的妻子儿女的。虽然任务很艰难，但是，赵子龙却做得异常出色，并且赵子龙单骑救主更是被后人所赞颂，也更加能够得到刘备的重要。并且，赵子龙七进七出长坂坡，单枪匹马杀死曹军的大将五十多人，战斗力很强。

长坂坡之战后刘备为什么要摔阿斗

刘备摔阿斗——收买人心，这个歇后语讲的就是刘备在长坂坡战役之后，刘备果断的摔掉孩子阿斗，并且说了句：“为汝这孺子，几损我一员大将！”

其实，这是刘备收买赵云的一种方法，并且，这种方法也是很有效的，赵云在听到刘备这样说的时候，更是感激涕零：“云虽肝脑涂地，不能报也。”于是，赵云便更加的对刘备忠心耿耿。

有人说，刘备用摔孩子这一招，很坏、很阴，当初自己为了躲避曹军扔下了老婆孩子逃跑，最后却让赵云保护自己的老婆孩子，要知道赵云是单枪匹马的，并且，保护的过程并不是特别容易，赵云七进七出，一度陷入危险中，最后，仅仅用一个小的动作，就想着收买赵云大将的心，“想的也太好了吧”，其实这只是一少部分人的看法，并且也是有点“以小人之心，度君子之腹”了。

总的来说，刘备用“摔阿斗”的做法，真正的收买了赵云的心，并且，阿斗是谁呀，是他自己的儿子、独子，刘备这样做相当于是表示自己十分爱护赵云，比自己的儿子还亲。换个角度来说，站在领导者的角度上看这件事，刘备做的是相当精彩。也许赵云在七进七出之后，内心深处多少会有点怨言，也许这就为赵云和刘备之间埋下祸根，但是刘备的这个做法，真正的让赵云更加的爱护刘备，对刘备更加的忠心。这也是领导的绝妙之处。

苏东坡在生命垂危弥留之际还不能认识到他之所以由小病而至性命攸关的地步，完全是他自己造成的。他错在自己给自己开错了药方，草菅了自己的性命。可悲的是，东坡却不这样认为，反而还对朋友说，“此而不愈则天也，非吾过也。”其实，把责任推给老天，实在是没有什么道理，只能是怨天尤人聊以自慰罢了。

东坡死在自己手上，他死于给自己开错了药方吃错了药。我这样说，不是危言耸听，不是哗众取宠，也不是制造什么烟雾弹。

我这样说，不是危言耸听，不是哗众取宠，也不是制造什么烟雾弹，而是在读了清人陆以湉所著的《冷庐医话》，看到“士大夫不知医，遇疾每为俗工所误，又有喜谈医事，研究不精，孟浪服药以自误。如苏文忠公事，可惋叹焉。”这一记载，才说出了上面这句话。《冷庐医话》卷一《慎药》篇有这样的一段记述。

建中靖国元年，公自海外归，年六十六，渡江至仪真，舣舟东海亭下，登金山妙高台时，公决意归毗陵，复同米元章游西山，逭暑南窗松竹下，时方酷暑，公久在海外，觉舟中热不可堪，夜辄露坐，复饮冷过度，中夜暴下，至旦惫甚，食黄粥觉稍适。会元章约明日为筵，俄瘴毒大作，暴下不止，自是胸膈作胀，却饮食，夜不能寐。十一日发仪真，十四日疾稍增，十五日热毒转甚，诸药尽却，以参苓瀹汤而气寝止，遂不安枕席，公与钱济明书云∶某一夜发热不可言，齿间出血如蚯蚓者无数，迨晓乃止，困惫之甚。细察病状，专是热毒根源不浅，当用清凉药，已令用人参、茯苓、麦门冬三味煮浓汁，渴即少啜之，余药皆罢也。庄生闻在宥天下，未闻治天下也，三物可谓在宥矣，此而不愈则天也，非吾过也。二十一日，竟有生意，二十五日疾革，二十七日上燥下寒，气不能支，二十八日公薨。

余按：病署饮冷暴下，不宜服黄，迨误服之。胸胀热壅，牙血泛溢，又不宜服人参、麦门冬。噫！此岂非为补药所误耶？

近见侯官林孝廉《昌彝射鹰诗话》云：公当暴下之时，乃阳气为阴所抑，宜大顺散主之，否则或清暑益气汤、或五苓散、或冷香引子、及二陈汤、或治中皆可选用，既服黄粥，邪已内陷，胸作胀以为瘴气大作，误之甚矣，瘴毒亦非黄粥所可解，后乃牙龈出血，系前失调达之剂，暑邪内干胃腑，宜甘露饮、犀角地黄主之，乃又服麦冬饮子及人参、茯苓、麦门冬三物，药不对病，以致伤生，窃为公惜之云云。余谓甘露饮、犀角地黄汤用之，此病固当。至桂、附等味，公之热毒如是之甚，亦不可用也。”

东坡晚年历经磨难，命途多舛。他从被贬斥的儋州北归回到常州后，酷暑天里突发急病，急泻不止，病情不断加重恶化。可自以为精通医术的东坡，自病自诊，却有失误。照吃照喝，不以为是。病情加剧后仍不问郎中，自己按图索骥，照方抓药，错误的选用了人参、茯苓、黄茋等温补补药，虽是对症下药之举，但除“麦门冬”系清凉药外，“人参”、“茯苓”却是温药，可能为了补气而一并服用，而不以清热解暑之剂来医此热毒之症，应先治“热毒”再作补气，“药不对病，以致伤生”，结果很快就丢了命。这怎么能说东坡先生不是被补药所耽误了呢？怎么能说不是东坡先生自己的过错呢？据史书记载，苏东坡虽是文人却酷爱医术，娴熟许多药方，常给人开方抓药，自己生病从不请大夫，而是自己给自己开方子。关于东坡娴熟中药名有这样一则轶闻：有一次，苏东坡到黄庭坚家做客，刚到黄家，东坡的仆人就匆匆赶来说夫人有急事，让他速回。黄庭坚有心嘲弄他，就吟道：“幸早里(杏、枣、李)，且从容(苁蓉为中药)。”苏东坡头也不回，应声而答：“奈这事(苹果、蔗、柿)，须当归(当归为中药名)。”

东坡开药方医活无数，在历史上确有记载。

元祐四年(1089)东坡第二次到达杭州，元祐五年正月，由于涝灾和旱灾的连续危害，杭州爆发了严重的瘟疫。病人的主要症状是手脚冰凉，腹痛腹泻，发热恶寒，肢节疼痛等。这是一种来势汹汹的可怕寒疫，当地医生都一筹莫展救治无法。“天降苏知州救民于危难”，东坡亲自开了一剂名“圣散子”的药方，这个药方主治瘟疫，他让杭州宝石山愣严院的僧人按方大锅熬药，然后分设在杭州城街头，布施百姓喝药防疫，不问男女老少，各服一大碗，可避瘴气。东坡的这个药立马见效，患病轻的一大碗喝下去很快就能见效，病重的连服几碗，配上饭食也会得以康复。瘟疫被苏轼的“圣散子”降伏，“所全活者，至不可数”。

“圣散子”这剂药方来历也有些名堂，是东坡从他人手中得到的，这个方子在《苏学士方》和《苏沈良方》中都有收录。《苏东坡全集》第四卷《圣散子叙》曰“用《圣散子》者……状至危急者，连饮数剂，即汗出气通，饮食稍进，神宇完复。”《苏东坡全集·圣散子后序》曰：“圣散子主疾，功效非一。去年春，杭之民病，得此药全活者不可胜数，“所全活者，至不可数”。所用皆中下品药，略计每千钱即得千服，所济己及千人。由此积之，其利甚薄，凡人欲施惠而力能自办者，犹有所止。若合众力，则人有善利，其行可久。今募信士就楞严院修制，自立春后起施，直至来年春夏之交。有入名者，径以施送本院……”苏东坡十分推崇“圣散子”的神奇疗效，亲自撰文说这剂药“饮食备常，百疾不生”加以推广。

尽管东坡通晓药理，自己会开方子，在遇到杭州那样大瘟疫中大显身手。保不准早有人把他当成扁鹊再世，华佗再生。这样东坡先生难免也会自信心膨胀，觉得可以一通百通包治百病，人家之所以没有挂出“神医”的牌子，还是要给天下郎中一口饭吃的。但他毕竟不是专业治医，也无从谈的到精通医术，偶尔客串一下，平常看个头疼脑热的小病也能药到病除。但遇到疑难顽症，就难免有看走眼、下错药的时候。可是他对自己的医术又过分自信，悲剧就这样酿成了。

苏东坡在生命垂危弥留之际还不能认识到他之所以由小病而至性命攸关的地步，完全是他自己造成的。他错在自己给自己开错了药方，草菅了自己的性命。可悲的是，东坡却不这样认为，反而还对朋友说，“此而不愈则天也，非吾过也。”其实，把责任推给老天，实在是没有什么道理，只能是怨天尤人聊以自慰罢了。这老天，百世万世都是这样的，它能承担什么责任呢？呜呼，真是令人扼腕痛心尔。

东坡的悲剧，告诉我们不要相信世界上真有什么万能的全才;告诫我们要严格注意掂量“术业有专攻”这句话的分量。如是而已，不是妄言。