发布时间：2017-04-12 广场舞之家【常识】
摘要：道光帝晚年，其实是有些钟爱六皇子奕?的，据传闻道光帝甚至动了将皇位传给他的打算。但我们看最后结局，仍然是奕詝继承了皇位，也就是后来的咸丰皇帝。而在史书记载中，咸丰帝不仅没有奕？更有才能，甚至还身体有缺陷，是个瘸子。这就很让人觉得奇怪了，为什
道光帝晚年，其实是有些钟爱六皇子奕?的，据传闻道光帝甚至动了将皇位传给他的打算。但我们看最后结局，仍然是奕詝继承了皇位，也就是后来的咸丰皇帝。而在史书记载中，咸丰帝不仅没有奕？更有才能，甚至还身体有缺陷，是个瘸子。这就很让人觉得奇怪了，为什么道光帝会放弃身体健康的奕？，进而选择奕詝呢？从两人的能力来说，也是奕？大于奕詝啊，对于现在颓废的清王朝，难道不该让更有才能的奕？继承皇位吗？小编总结了一下，道光帝选择奕詝为皇，而不是奕？，可能有以下几点原因。
从长有排序上来说，那个时候的道光帝已经连丧三子，为皇四子的奕詝是实际上的长子，再加上其母为孝全成皇后，那么从身份上来说，奕詝是实实在在的嫡长子。中国历来都有立嫡长的传统，而且道光帝自己也是事实上的嫡长子。册立储君的视乎，道光很有可能考虑了这一点。再加上咸丰帝本人，也素来又贤德之名，因此立其为君，也能想通。
有一个好老师。杜受田作为咸丰帝的老师，对于他的登基起到了很大的作用。杜受田的指导，成了他被指定为继承人的重要助力。一次狩猎，杜受田告知咸丰，让他在此场狩猎中，约束手下门人，不发一枪一失。道光帝见他毫无收获，心中奇怪，便诏他上前问话。对于道光帝的询问，咸丰帝答曰：“时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生以干天和;且不想以弓马一技之长，与诸兄弟争高低。”还有一次道光帝重病，杜受田再三叮嘱他，若是道光言其老病恐不久于人世，该如何安邦治国时，不用高谈阔论，只需：“你只管俯地流涕以表孺慕之诚”。这两次面授机宜，也成为了咸丰帝最终能登上皇位的重要原因。
还有一个原因，大概是因为咸丰帝的生母，孝全皇后。孝全皇后是道光帝最宠爱的女人，可惜去世的比较早，因此道光帝对于她有着很深的追念之情。最终决定立咸丰为储，很有可能是因为孝全这一方面的原因，道光帝为了报答早逝妻子之意。
道光帝晚年的时候，执政作风越发保守。而咸丰帝谨慎为政的行为，正合道光帝之意，一脉相承。
咸丰帝是一个悲剧皇帝，他刚刚继位不久，便爆发了清朝晚年最大的农民起义，太平天国农民起义。在起义后的两年时间里，太平军先后攻取了汉阳、岳州、汉口、南京等南方重镇，于一八五三年定都南京，颁布《天朝田亩制度》，制订官制，建立了太平天国。咸丰帝正焦急于镇压农民起义，但悲剧的是这同时，外国列强也对清朝作战。英法两国于1856年，宣布对华征战，第二次鸦片战争爆发。这就算了，俄国抓住时机，竟然趁火打劫，蚕食中国领土。陷于三线征战，清朝颓废的兵士军力，如何能成功镇压内乱御敌于外。第二次鸦片战争，清朝惨败，咸丰帝妥协求和，同一系列丧权辱国的《天津条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》等不平等条约，一起在史书中留下声名。
咸丰帝是一个好色的皇帝，面对国内国外严峻的形式，咸丰不思如何能挽救颓势，反而在这种情况下躲避现实，沉迷酒色肉欲中。在他即位的第二年，就下令挑选秀女入宫。他尤其宠爱其中一个名叶赫那拉·玉兰的姑娘。这位叶赫那拉氏，就是日后极富盛名的慈禧太后。以后，他又几次从满、蒙两族的官宦人家挑选秀女，并破除祖宗规制，选汉族秀女入宫。其中最受宠爱的是牡丹春、杏花春、武林春、海棠春四人，时人称之为“四春娘娘”，居于圆明园。
咸丰帝是一个软弱的皇帝，一味躲避现实，毫无一国之君的气度。1860年，英法联军由天津登陆，逼近北京，咸丰皇帝慌忙携带皇后和那拉氏、四春娘娘等宫眷一百多人，逃往热河避署山庄。在北京被攻破，圆明园被一把火烧毁之后，咸丰帝想的也是求和妥协。他派恭亲王奕炘和侵略军谈判，以割地赔款的代价求得议和。但是他仍然不敢回京，迟迟不肯动身。一国之君，竟被逼至此，想想明朝的最后一位皇帝崇祯，面对国破家亡，从未想过讨，而是以命抵在自己的疆土之上。而咸丰竟软弱至此，可悲可叹。
提到大清王朝皇帝姓氏，大家会脱口而出，肯定是姓爱新觉罗啊。其实不然，因为满洲初期没有文字，没能留下文字资料。
因此，大清皇帝一族可能不姓爱新觉罗，有专家学者认为，可能是姓佟，或者姓崔！
第一种猜测：爱新觉罗
清太祖努尔哈赤姓什么？一般人可能会毫不犹豫地说出姓爱新觉罗。其实关于努尔哈赤的姓氏，文献记载，稗官野史，杂说纷纭，莫衷一是，成为一团历史之谜。
据文献记载就有六种说法：认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。清朝皇室祖先以神话为名，认为其姓氏“爱新觉罗”原系天赐。
努尔哈赤的姓氏之所以谜团重重，原因在于，满洲初期没有文字，没能留下原始的满洲文献记载;据《清太祖实录》记载，清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗，其中还有一个美丽的传说，相传有三个仙女在池中沐浴，一只神鹊衔来一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女爱不释手，把果子放入口中，吞进腹中，从而有了身孕，生下一个男孩，男孩相貌奇异，而且刚出生就能说话，仙女告之，他姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺。布库里雍顺也就是清朝皇帝的祖先。
清朝在《清太祖实录》之后，官修的“会典”、“宗谱”、“通志”等，以及皇帝的御制诗文，凡属清代的官书，都来自努尔哈赤及其后裔一方所编造的所谓记载，都是“钦定”、“御制”，也都是说自己姓爱新觉罗。
第二种猜测：“童”或“佟”
在明朝、朝鲜的文献记载中，努尔哈赤姓“童”或“佟”。
刚开始满洲没有满文，当时明朝、朝鲜的官私书籍里，关于清朝先世的姓氏又是怎样记载的呢？
学者阎崇年考证，明朝和朝鲜的文献均有记载，清太祖努尔哈赤姓佟或童。努尔哈赤曾作为明朝的建州卫官员，先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡。明人或明清之际的学者，做了大量的记载，都说努尔哈赤姓佟而且努尔哈赤曾同朝鲜打交道数十年，朝鲜文献也留下大量记载。
申忠一《建州纪程图记》有如下记载：万历二十四年(1596年)正月，努尔哈赤向朝鲜国王回帖云：“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀”等等。
努尔哈赤自称姓佟。申忠一作为朝鲜南部主簿到达佛阿拉，受到努尔哈赤的接见，并在那里住了一段时间。他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州纪程图记》，资料珍贵，相当可信;而那篇《回帖》是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的。这是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文，应当算是第一手资料。但是，朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童”。
“童”和“佟”实际上是女真人的普遍姓氏，是假借汉人的姓氏。佟姓或童姓，不但是辽东的显著大姓，也是当时女真人的普遍姓氏。谁做了部落的酋长，谁与明朝发生关系，这人便以佟或童为姓，通过“四译馆”，转给明政府。
章炳麟的《清建国别记》中提到一种说法，佟姓原来是汉人的姓氏，后来常被夷人袭用，以假冒汉人。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓，可见女真酋长，可以随时姓佟或童，佟姓或童姓，也就成为他们的公姓。
第三种猜测：“雀”或“崔”
努尔哈赤的姓氏除了佟或童的说法之外，朝鲜人还有记载称他姓雀或姓崔。
阎崇年认为，有一种解释是来源于努尔哈赤的母亲因为吞下雀卵才生下了他，不过清朝人并没有如此记载，《清太祖实录》的《武录》、《满录》、《高录》三书，仅记载其母怀孕十三月而生努尔哈赤之事，并无吞卵而孕之说。
第二种解释则来源于仙女吞服神鹊留下的果子而生下清朝皇帝祖先的神话，因此传闻努尔哈赤姓雀。而且满洲先人曾把乌鹊作为图腾，这些都能把清朝皇室姓氏同“鹊”或“雀”相联系。
当然也有学者提出了新看法，认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中，崔的发音介乎于汉语缺和吹之间，与“觉罗”中“觉”字音相近，于是怀疑崔姓是来源于“觉罗”的误读。
