古代“去妻”理由五花八门 哪一种让人啼笑皆非？

摘要：“去妻”即古代的离婚。孔子在《家语》中说：“妇有七出，三不出。七出者：不顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者。”古代妇女的社会地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门，有时让人啼笑皆非。 《汉书》

“去妻”即古代的离婚。孔子在《家语》中说：“妇有七出，三不出。七出者：不顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者。”古代妇女的社会地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门，有时让人啼笑皆非。

《汉书》：“霍光以女妻金赏，赏以霍氏有事萌芽，上书去妻。上亦自哀之，独得不坐。”金赏“去妻”只是因岳父想谋反，当然更主要的是为了保全自己的官禄和生命。如果说因怕被牵连，而“去妻”的话，还说得过去。而以下几位的理由，就令人大跌眼镜！

如汉代的王吉，“妻取东家枣啖吉，吉乃去妇。”仅是因为摘了人家一颗枣子，即遭抛弃，实在有些荒唐。《后汉书》载：“鮑永，养后母至孝。妻尝于母前叱狗，永即去其妻。”

只是因为在母亲前面前叱狗，即遭抛弃。《后汉书》载，李充因为妻子私下里对他说：“妾有私财，愿分异。”充“遂呵斥妻出门”，这样的去妻理由也让人难以接受！

《旧唐书》载：“崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好赌博、饮酒。及游京师，娶妻有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。”仅仅是为了自己“稍不惬意”而去妻，二三其德，可见此人之德行。人们只知他名垂千古的一首《黄鹤楼》，殊不知其人品却如此轻薄！

《白居易集》载，一妇女给在田里耕种的丈夫送饭，路遇饥饿的父亲，就把饭菜给父亲吃了，丈夫即要“去妻”。好在白居易明断：按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。《唐宋遗史》：“严灌夫娶慎氏，十年无子。乃出之。”妻为诗一别曰：“当时心事已相关，雨散云收一晌间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。”丈夫读后很感动，“遂如初”，看来这严灌夫也算是开明之人。

总的来说，古代十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率远远低于现代。不过，这些“去妻”理由，令人匪夷所思！

话说东汉末年，天下大乱，各路诸侯纷纷起兵抢夺城池来扩张自己的地盘，群雄逐鹿的三国时代就此拉开了帷幕！刘备西蜀建立蜀汉欲延续汉朝基业，曹操占据北方大部建魏，孙权独坐江南一隅为东吴。

这些人互相争斗，必有胜者，将来称雄于世上！若生在东汉，又该选谁当自己的主公呢？

必须考虑跟着谁混，才有出息可以功成名就，光宗耀祖！从当时几个有名之士去取点经验吧！如陈宫经王允的引荐，决心辅佐吕布，跟着号称“马中赤兔，人中吕布”的主公混，武力值是大大的优点，可谓天下第一战神！可陈宫忽略了其它的短板，第一吕布无称雄的大志，第二有勇无谋，第三整天被貂蝉所迷，这三点足以致命！

如沮授乃是袁绍首席谋士，袁绍从一个渤海太守发展至拥有青、幽、并、冀四州的北方最大的军事集团，袁绍也是很有才能，沮授刚开始没跟错人，而袁绍有一个最大的弱点，就是好谋无断，最终兵败官渡，还有如许攸也是袁绍谋士，在官渡之战中出卖自己的主公，向曹操透露了袁绍粮草重地及所在，导致袁绍兵败，原以为许攸会认曹操当他的主公，可他少年时与曹操是同学，这样一来从以前的平等地位变成主仆关系，许攸当然不肯，最后出言不逊被许褚所杀！

从以上三例，可以看出选择大哥，第一不能只看优点太突出而忽略其他短板，第二最大的缺点可以让所有优点覆盖，第三选了大哥就要尽力辅佐，别没下定决心辅佐别人又背叛自己现在的主公，弄得两边不讨好！

大家会问肯定跟后来三分天下的主啊！跟曹操吧，一代枭雄，可曹操手下猛将多如牛毛，从不用人唯亲，量才而用，可竞争太大太激烈，跟刘备吧！可与曹操恰恰相反，刘备手下猛将较少，可用人唯亲，不被关羽排挤，就被张飞排挤，跟孙权吧，可孙权靠父兄起家，无大志，只愿偏安东吴，守住父兄基业，并且猜忌很大！

三国到最后有好下场的，屈指可数！一代战神吕布被曹操杀了，猛张飞被部下所杀，锦马超病逝仅47岁！命运难以想象啊！更难以想象的是三国统一于不是刘备、孙权、曹操后人，而是司马家！