发布时间:2017-04-14 广场舞之家【常识】
摘要:荷尔德林是19世纪德国著名诗人,是德国古典浪漫派诗歌的领军人。荷尔德林好像有诗人独有的特质——特立独行。有人说荷尔德林是孤独的,因为他的诗不为公众所知,甚至在他死后的一个世纪里。 但是也有人说,荷尔德林并不孤寂,因为他的诗在之后被人广为推崇,
荷尔德林是19世纪德国著名诗人,是德国古典浪漫派诗歌的领军人。荷尔德林好像有诗人独有的特质——特立独行。有人说荷尔德林是孤独的,因为他的诗不为公众所知,甚至在他死后的一个世纪里。
但是也有人说,荷尔德林并不孤寂,因为他的诗在之后被人广为推崇,很多人为他作为一个诗人的纯真所感动,他敢爱敢恨,敢于用深刻、犀利的语言来披露出当时社会的丑恶和对自由的向往。
荷尔德林的兴起还要归功于狄尔泰的《体验与诗歌》,这本著作中收录了一篇论述荷尔德林的文章,由于这篇文章世人好像才对荷尔德林有了真正的认识,从此荷尔德林变成了众所周知的人物,也变成了世人追崇的偶像。
很多人都对荷尔德林进行评价,这其中包括我过诗人海子,海子在一篇诗歌《我热爱的诗人-荷尔德林》中对荷尔德林进行了高度的评价。但是,德国哲学家海德格尔的评价应该是对荷尔德林最高的评价。
海德格尔认为荷尔德林是诗人之中的诗人,是诗之本质的化身,他运用自己哲学家的身份公开讲授荷尔德林,将荷尔德林推上了历史的制高点。
海德格尔与荷尔德林是老乡。海德格尔从小就对荷尔德林心存景仰,他们有着共同的家乡情节。不仅如此他们还有非常相像的青年经历,这些都为海德格尔对荷尔德林做出极高评价点燃了激情。
黑格尔 荷尔德林
在19世纪,黑格尔的哲学思想引领者整个德国的唯心主义哲学领域潮流,许多人认为,黑格尔的思想,标志着德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
更有甚者,由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义,因此,对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力,而对自由主义失去信心的人来说,他的哲学无疑给他们提供了新的方向。
黑格尔思想发展在很大程度上是由荷尔德林影响的,在黑格尔思想发展中荷尔德林曾经作为一个指路明灯和警灯照亮着黑格尔。在这一点上许多学者在研究他们的思想的时候就得出了这样的结论。
这就是说,不吸收荷尔德林的“结合哲学”,黑格尔要完成他后来的体系是难于理解的。这种见解我们今天虽然感到是不言而喻的,但从另一方面来说终究也还是新鲜的。
人生的旅程中总会有那么几个难忘的旅伴,与这些旅伴的交往往往就决定了一个人一生的命运。当18岁的黑格尔进入杜宾根大学开始,他的命运好像和荷尔德林有了紧密的联系。
荷尔德林是一个自由奔放的纯真诗人,在他的诗篇中歌唱自由,歌唱人性,歌唱友谊和爱情。他的一生对黑格尔带来了深远的影响。在诗歌上荷尔德林以自己的热情和才华深深的感染了黑格尔,以自己对希腊世界的景慕和眷恋影响了黑格尔;
另一方面,荷尔德林渴望死亡,拥抱死神的消极思想也不断的向黑格尔喷出。好在,黑格尔是一个理智的人,他的消极思想不但没有影响黑格尔,而且这样一种非理智情感向黑格尔敲响了警钟。它使黑格尔远离情感,牢牢地把握理智。
但是,不管怎么说,荷尔德林与黑格尔之间产生了充满热情的友谊。这种友谊帮助了黑格尔,促使他的精神日渐丰满起来,成长起来,在这趟旅途中荷尔德林用一生影响着黑格尔。
荷尔德林的诗作风格
荷尔德林是德国十八十九世纪的诗人,其生前可谓是贫病交加,写出的作品没有得到应有的重视,但是其去世百年之后其作品却风靡整个世界,荷尔德林被越来越多的人所知晓,并且获得了非常高的赞誉,让人不禁唏嘘感叹。荷尔德林的作品中成就最高的要数诗歌,荷尔德林被称为古典浪漫主义先驱。下面介绍一下荷尔德林的诗作风格。
荷尔德林的诗作很大一部分是用来抒发自己对某一理想,如自由、友谊、博爱等的向往与追求的情怀,这部分作品被称为“人类理想的颂歌”,语言新鲜、自然、真纯、简洁;诗中的比喻形象,含蓄,引人深思。荷尔德林对未来社会的歌颂,对现实社会的不满,以及他的哲学思想的不妥协性是其后期诗歌的重要特点。荷尔德林的作品简洁清晰的表达了自己想要使得自己的祖国摆脱专制主义的理想,他主张应该积极的教育新一代人,使新一代人的个性得到和谐而全面的发展。他的诗歌作品中多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵,同时具有浪漫主义的色彩,因此被称为古典浪漫主义的先驱。同时荷尔德林又注重自己的个人感情的抒发,流露出忧郁、孤独的情绪,展现出了自己的理想和现实之间存在着的不可调性,可以说荷尔德林用他的作品成功的在古典主义和浪漫主义之间架设了一座沟通的桥梁。
荷尔德林的诗作风格总体上来说属于古典浪漫主义一派,荷尔德林因为自己的诗作风格被后人誉为“古典浪漫主义的先驱”。
荷尔德林的评价
荷尔德林是德国著名诗人。生于1770年,死于1843年。他是德国古典浪漫派诗歌的领军人,但是,在荷尔德林死后,世人对荷尔德林的了解少之又少。年轻的荷尔德林有一段不被世人承认的爱情故事,在他当家庭教师的时候,对雇主的妻子产生了不应该有的男女之情。
但是,这份情愫被狠狠的扼杀了,没有人会为他们的感情送上祝福。情场失意的荷尔德林感到人生的绝望,精神上受到了严重创伤的荷尔德林,从此一蹶不振。
虽然荷尔德林在情场上没有找到自己的归属,但是作为一个诗人,他是成功的。很多著名的诗人都对荷尔德林有很高的评价。
海德格尔:他既是诗人,也是一个伟大的思想家。在海德格尔眼中荷尔德林是最纯粹的诗人,他有诗人最纯洁的心灵,他的诗写的才是诗最原始的本质。在他的诗中充分的融入了自由的思想,对社会的歌颂,对现实的不满。
席勒:荷尔德林的诗过于内向、主观。
海子:海子作为当代中国优秀的抒情诗人也对荷尔德林有过评价,不仅如此还以一篇诗歌《我热爱的诗人-荷尔德林》叙述了他对荷尔德林的了解,感受同作为诗人的感受。
纵观荷尔德林的诗歌作品,充分的表现了对自由的向往的同时对社会现状的批评。他的思想在他生前以及19世一直未被重视,可能是荷尔德林的思想比较超前,当时的社会现状还不能接受他的主张。
明代大儒,心学的集大成者王守仁,世称阳明先生。他继承了前人学者关于心学的精华思想,又从禅学中吸收养分,从而形成了明代独树一帜的心学。但从王守仁心学的体系上来讲又比前两者的学说更为细致且学说内容也更加完整,其观点依据也更为充分合理。
王守仁的主要观点有:“心即理也”、“知行合一”、“致良知”等等一系列心学观点。
那么何谓“心即理也”呢?简单来说就是要遵从自己的内心,将自己的内心与认知想结合,在真正的意义上达到物我的一体,两者相互依存。他认为一个人的能够认识外物那是一种本能的存在,而心的作用就是用来判断事物的。如果一个人能将他心的作用发挥到极致,那么他就能从真正的达到物我合一的境界,洞察一切事物。
而“知行合一”的前提条件是“致良知”。在这里“致良知”是致一个人的内心的思想道德认知,只有这样才能从根本上遵从自我。而“知行合一”则是指一个的认知与行动是相互依存的而不是分离独立,两者缺一不可。假如一个人在自己的内心存在关于某件事物的认知,那么他就会采取一定的行动来完成这一认知,将心中的认知付诸实践。正是王守仁这样独到而又深刻的观点,使得心学成为明代的主流思想之一。
除却以上三点基本的心学观点外,博文多识的阳明先生还有其他许多关于心学的观点等着我们前去挖掘和品读。
王守仁著作
王守仁人称阳明先生,是明代心学的集大成者,一代大儒,在其辞世后更是被后人尊称为王文成公。他的一生除仕途外更是立院讲学,流传下丰富的文学著作,那么他的著作有哪些呢?
王守仁的著作行文流畅,大气,在字里行间可窥见其心胸抱负。在现今广为流传的有其哲学著作有《传习录》、《阳明全集》、《大学问》等等。在《传习录》一书中,主要内容是王守仁与其友人及学生论学的书信合集和自身语录,站在客观的角度上概括了王守仁心学的主要思想,为后来学者研究王守仁思想及其心学理论提供了重要依据。除此之外,阳明先生的《阳明全集》又称《王文成公全书》,更是在我国研究明代主流思想学派中占有重要地位。而《大学问》更是其重要的教典,是心学精华思想的记录,通过一问一答的方式,简洁明了对心学的主要精华部分进行阐述。
去除对心学的研究和发展的相关著作,王守仁在诗歌上有也极大的造诣。诗歌是其抒发感情,感慨人世变迁的主要方式,不可或缺。诗歌用词精致平易,结构严谨,琅琅上口。诗歌内容基于日常生活却又以小见大,知微见著。
观其著作,可知王守仁一生博学多闻,涉猎广泛,不受题材的限制,除去以上所列的书籍诗歌,更有流传于世的散文《与毛宪副》、《瘗旅文》等,还有散曲《归隐》。
王守仁的名言
明代大儒,被后世尊称为王文成公的王守仁也为后世留下了极为丰富的名言,其名言蕴含着深刻的涵义,令后世子弟深思。
其中流传最广的莫过于“破山中贼易,破心中贼难”这一句。这本是时任都察院左佥御史的王守仁在明德十三年间前去江西剿匪时,与其弟子往来书信中所写的句子。他告诉弟子,他这番前去剿匪,要镇压当地的强匪是容易的,但要从根本上纠正强匪和当地百姓的思想认知确实非常的困难,他们的认知已经形成,社会不安稳的根源还是难以根除。从这句话中,不难看出要改变一个人,一定要从他的内心开始改变,只有这样才能实现真正意义上的改变。在明代这个大历史的舞台上,王守仁其深刻的认知,更是走在时代的前列。
“心即理也”这句想必大家都不陌生了,是指物我一体,是不相互独立的一个存在。认识外物是一个人的本能,心是一个人判断世事的存在,如果能够将心的作用发挥到极致,做到物我合一,那么这个人将能够洞察一切事物。在现今社会里,这也有重要的引申意义,一个人单靠自己的感性去判断事物是不行的,需要理性与感性的相结合。
博文多识的王守仁除去以上这两句名言,还流传下其他许许多多的名言警句,需要我们更进一步的挖掘。从其名言中,我们可窥王守仁的气度以及自身的抱负,醉心政治。